Abô Ishâq Ibrâhîm (1) ibn ‘Abd al-Karîm ibn Abî al-Sa‘dât (2) ibn Karîm al-Mawṣilî (3) fut l’un des juristes de l’école hanafite. Il commenta une large partie de l’ouvrage d’al-Qudûrî et rédigea l’inchâ’ (la correspondance officielle) pour le prince Badr al-Dîn Lu’lu (4), avant de démissionner de cette charge. C’était un homme érudit et un poète. De ses vers, on cite :

[Poème sur la mesure al-ṭawîl]

« Laissez-le être tel que le désire la passion… car, même s’il trahit ses serments, je ne saurai trahir.
Soyez-lui conciliants dans vos propos autant que faire se peut… peut-être que son cœur, si dur à mon égard, finira par s’adoucir.
Faites-lui part de mon ardente passion et répétez-la sans cesse… car une histoire, lorsqu’on la conte, éveille bien des émotions.
Je consacre ce que je suis à ceux qui se sont éloignés de mes yeux… et pourtant, l’amour que je leur voue ne quitte point mon cœur.
Interrogez les amants, le jour où ils ont pris la route… armés de sabres, tels des paupières épaisses qui se gonflent de larmes. »

Al-Majd al-Bahnasi (6) fut le vizir du roi al-Ashraf, qui le destitua par la suite et le dépouilla de ses biens. Lorsqu’il décéda, on l’inhuma dans le mausolée (7) qu’il avait fait construire au pied du mont Qâsiyûn. Il y déposa ses livres en waqf et y affecta de généreux revenus, que Dieu lui fasse miséricorde.

Jamâl ad-Dawla (8) Khâlil ibn Zûyazân, chef de Qaṣr Ḥajjâj, était un homme sagace et remarquable par sa noblesse de caractère. Il faisait preuve d’une grande charité et jouissait d’une visite funéraire dans le cimetière des soufis du côté de la qibla. Il fut enterré dans son enclos funéraire, près de la mosquée de Qalûs (9), que Dieu lui fasse miséricorde.

Le roi al-Amjad (10) est celui qui dota la madrasa (11) al-Amjadiyya.