Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le doyen des médecins de Damas avait fait don de sa maison, située à Darb al-ʿAmīd, près des anciens orfèvres, pour en faire une école (1) destinée aux médecins de la ville de Damas (la préservée). Il décéda au mois de Ṣafar (2) de cette année et fut inhumé au pied du mont Qāsyūn. Sur sa tombe, on érigea une coupole soutenue par des colonnes au bas de la montagne, à l’est de la Rukniyya. Il endura six maladies opposées, dont la “riyḥ al-laqwa” (3). Né en l’an 565, il vécut jusqu’à soixante-trois ans.

Ibn al-Athīr (4) dit : « Cette année-là, décéda également le juge Abū Ghānāʾim ibn al-ʿAdīm (5), homme pieux et parmi les plus assidus dans l’adoration et l’ascèse, qui mettait son savoir en pratique. Si quelqu’un affirmait qu’il n’y avait pas, à son époque, de serviteur de Dieu plus dévot, il dirait vrai. Qu’Allah l’agrée et le comble de Sa satisfaction, car il faisait partie du groupe de nos maîtres : nous avons entendu de lui le hadith et avons tiré profit de sa personne et de ses propos. »

Il poursuivit : « Toujours cette année, le douzième jour de Rabīʿ al-Awwal, mourut notre ami Abū al-Qāsim ʿAbd al-Majīd (6) ibn al-ʿAjamī d’Alep. Lui et sa famille (7) étaient les piliers de la tradition (sunna) dans cette ville. Cet homme jouissait d’une grande générosité, d’un excellent caractère, d’une patience remarquable, d’une vaste autorité et d’un haut rang. Il aimait offrir à manger ; il chérissait tout particulièrement ceux qui acceptaient son hospitalité et ses bienfaits (8). Il accueillait ses hôtes avec un visage souriant et ne renonçait pas à leur procurer satisfaction ni à subvenir à leurs besoins. Qu’Allah lui fasse une large miséricorde. »

Et je dis : « Voici la dernière partie retrouvée de “Al-Kāmil fī al-tārīkh” du ḥāfiẓ ʿIzz al-Dīn Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn al-Athīr — qu’Allah lui fasse miséricorde (9). »

(1) Al-ʿAlamawī a dit : L'école ad-Dukhwāriyya se trouve à aṣ-Ṣāgha al-ʿAtīqa près d'Al-Khiḍrāʾ, dans la ruelle d'Al-ʿAmīd, en avant de la mosquée. (2) A, B : dans Ṣafar. (3) Al-Dhahabī a dit : Puis lui est survenu une faiblesse et un engourdissement de la langue, il s'est soigné, a utilisé des pommades ; alors il a eu une forte fièvre qui a bouleversé ses forces, l'a rendu muet pendant plusieurs mois, puis il a perdu la vue, puis il est décédé. (4) Al-Kāmil fī t-Tārīkh (9/387) où il est mentionné comme Ibn Ghanāʾim. (5) La notice biographique d'Ibn al-ʿAdīm dans al-Kāmil fī t-Tārīkh (9/387), takmila d'al-Mundhirī (3/271-272) et al-Jawāhir al-Muḍiyya (2/140). Son nom dans ces sources est : Abū Ghānim Muḥammad ibn Hibat Allāh ibn Muḥammad ibn Abī Jurāda al-ʿAqīlī al-Ḥalabī Ibn al-ʿAdīm. (6) A, B : ʿAbd al-Ḥamīd ; c'est une altération. (7) A, B : lui et son frère. (8) Dans al-Uṣūl : celui qui mange de sa nourriture et embrasse sa main. Ce qui est mentionné ici au sujet d'Ibn al-ʿAtīr est la source de l’auteur. (9) Que Dieu te fasse miséricorde, ô Ibn al-ʿAtīr, et qu’Il me réunisse à toi dans le séjour de Sa miséricorde. Nous avons manqué, sur la rive, notre maître Muḥammad ﷺ. Ces années m’ont accompagné durant ce livre, puis elles m’ont quitté, et telle est la condition de celui qui travaille avec les annuaires : il ressent à chaque période la perte d’un savant qui l’a accompagné un temps puis la mort l’a emporté, le laissant seul.
شيخ الأطباء بدمشق، وقد وقف دارَه بدربِ العميد بالقرب من الصاغة العتيقة على الأطباء بدمشق [المحروسة] مدرسة (١) لهم، وكانت وفاته بصفر (٢) من هذه السنة، ودفن بسفح قاسيون، وعلى قبره قبة على أعمدة في أصل الجبل شرقي الركنية، وقد ابتلي بستة أمراض متعاكسة، منها ريح اللقوة (٣) ، وكان مولده سنة خمس وستين وخمسمئة وكان عمره ثلاثًا وستين سنة. قال ابن الأثير (٤) : وفيها توفي: القاضي أبو غنائم بن العديم (٥) الشيخ الصالح وكان من المجتهدين في العبادة والرياضة، والعاملين بعلمهم، ولو قال قائل إِنه لم يكن في زمانه أعبد منه لكان صادقًا، فرضي الله تعالى عنه وأرضاه، فإِنه من جماعة شيوخنا، سمعنا عليه الحديث وانتفعنا برؤيته وكلامه. قال: وفيها أيضًا في الثاني عشر من ربيع الأول توفي صديقنا: أبو القاسم عبد المجيد (٦) بن العجمي الحلبي، وهو وأهل (٧) بيته مقدمو السنة بحلب، وكان رجلًا ذا مروءة غزيرة، وخلق حسن، وحلم وافر، ورئاسة كثيرة، يحبّ إِطعام الطعام، وأحب الناس إِليه من يأكل من طعامه ويقبل برّة (٨) ، وكان يلقى أضيافه بوجه منبسط، ولا يقعد عن إِيصال راحة وقضاء حاجة، فرحمه الله تعالى رحمة واسعة. قلت: وهذا آخر ما وجد من "الكامل في التاريخ" للحافظ عز الدين أبي الحسن علي بن محمد بن الأثير رحمه الله تعالى (٩) .
(١) قال العلموي: المدرسة الدخوارية بالصاغة العتيقة قرب الخضراء بدرب العميد قبلي الجامع. (٢) أ، ب: في صفر. (٣) قال الذهبي: ثم عرض له استرخاء وثقل اللسان، فساس نفسه، واستعمل المعاجين فعرضت له حمّى قوية زلزلت قواه وأسكت أشهرًا وذهبت عينه ثم مات. (٤) الكامل في التاريخ (٩/ ٣٨٧) وفيه: ابن غنائم. (٥) ترجمة - ابن العديم - في الكامل في التاريخ (٩/ ٣٨٧) وتكملة المنذري (٣/ ٢٧١ - ٢٧٢) والجواهر المضية (٢/ ١٤٠) واسمه في هذه المصادر: أبو غانم محمد بن هبة الله بن محمد بن أبي جرادة العقيلي الحلبي ابن العديم. (٦) أ، ب: عبد الحميد؛ تحريف. (٧) أ، ب: هو وأخيه. (٨) في الأصول: من أكل من طعامه ويقبل يده. وما هنا عن ابن الأثير مصدر المؤلف. (٩) رحمك الله يابن الأثير وجمعني وإِياك في مستقر رحمته وفرطنا على الحوض سيدنا محمد ﷺ فلقد رافقتني في هذا الكتاب هذه السنوات، ثم فارقتني، وهذه حال مَنْ يعمل بالحوليات يشعر أنه يفقد في كل فترة عالمًا من الذين رافقوه مدة من الزمن ثم اختطفهم الموت، وبقي وحيدًا.

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