Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ils étaient (1) cinq mille combattants [Ṣalība], disposant de l’armement complet et de chevaux imposants. Ils rencontrèrent Jalâl ad-Dîn en Azerbaïdjan, alors qu’il disposait de vingt mille combattants. Il ne tint pas une seule heure devant eux et ne sut patienter ; il recula (2) et prit la fuite. Ils le poursuivirent (3) aussitôt, et ne cessèrent de le traquer jusqu’à la ville de Khûway. Al-Ashraf retourna ensuite à la ville de Khilât, qu’il trouva vide, ses maisons écroulées, puis il la prépara et la fortifia. Par la suite, un accord de paix fut conclu [entre lui] et Jalâl ad-Dîn, et il revint à la résidence de son royaume [à Damas], que Dieu la préserve [lui et elle].

La même année, Al-Ashraf s’empara de la citadelle de Baalbek, détenue par le roi al-Amjad Bahram Châh, au terme d’un long siège. Il laissa Damas sous la garde de son frère as-Sâlih Ismâ‘îl, puis se dirigea vers l’est (4), parce que Jalâl ad-Dîn al-Khwârazmî venait de s’emparer des terres de Khilât, d’y tuer un grand nombre d’habitants et d’y piller de nombreux biens. Al-Ashraf l’affronta (5) et ils livrèrent une grande bataille. Al-Ashraf lui infligea alors une défaite cuisante, et un grand nombre de Khwârazmiens périt. Les annonces de victoire retentirent dans tout le pays pour célébrer le triomphe d’Al-Ashraf sur les Khwârazmiens, car ces derniers, chaque fois qu’ils capturaient une contrée, y tuaient ses habitants et pillaient leurs biens (6). Dieu, exalté soit-Il, les brisa.

Al-Ashraf avait vu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) en rêve avant la bataille ; celui-ci lui dit : « Ô Mûsâ, tu seras victorieux sur eux. » Lorsqu’il eut fini (7) de les vaincre, il retourna dans la province de Khilât, y répara ce qui était désuni et corrigea ce qui s’y était dégradé (8).

Nul ne partit en pèlerinage, parmi les habitants du Shâm, ni cette année, ni celle d’avant, ni même celle d’auparavant ; voici donc trois années où personne du Shâm n’alla en pèlerinage au Hijâz (9).

La même année, les Francs prirent l’île de Mayurqa, y tuèrent un grand nombre de gens et en capturèrent d’autres, qu’ils emmenèrent ensuite sur la côte. Là, les musulmans les rencontrèrent, et ils leur racontèrent ce qu’ils avaient enduré de la part des Francs.

[Parmi ceux qui moururent la même année] figure Zayn al-Umana, le pieux shaykh (10) Abû al-Barakât, al-Hasan ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn Hibat Allâh.

(1) A : Et ils étaient. (2) A, B : Mais il recula. (3) A, B : Et ils le suivirent. (4) B : Al-Mashriq. T : Al-Ashraf. Cette dernière est déformée. (5) A, B : Al-Ashraf, une tête énorme, et ils se combattirent. (6) A, B : Et ses biens. (7) A, B : Il se consacra. (8) Bachar a dit : Ce paragraphe et la plupart de ceux qui le précèdent sont une répétition de ce qui a été dit auparavant. (9) T : Quelqu’un vers le pèlerinage. (10) Traduction - Zayn al-Amnāʾ Ibn ʿAsākir - dans Mirʾāt al-Zamān (8/438-439), et la continuation d’al-Munḏirī (3/258-259), et la fin des Rawdahtayn (158), et al-ʿIbar (5/108), et Tārīkh al-Islām (13/833), et Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (22/284-287).
فكانوا (١) خمسة آلاف مقاتل [صليبة] ، معهم العدَّة الكاملة، والخيول الهائلة، فالتقوا مع جلال الدين بأذربيجان وهو في عشرين ألف مقاتل، فلم يقم لهم ساعة واحدة، ولا صبر، فتقهقر (٢) وانهزم واتبعوه (٣) على الأثر، ولم يزالوا في طلبه إِلى مدينة خُوَيْ، وعاد الأشرف إِلى مدينة خلاط فوجدها خاويةً على عروشها، فمهّدها وأطَّدها، ثم تصالح [هو] وجلال الدين وعاد إِلى مستقر ملكه [بدمشق] حرسها الله [تعالى وإِياه] . وفيها: تسلَّم الأشرفُ قلعةَ بعلبك من الملك الأمجد بهرام شاه بعد حصار طويل، ثم استخلف على دمشق أخاه الصالح إِسماعيل، ثم سار إِلى الشرق (٤) بسبب أن جلال الدين الخوارزمي استحوذ على بلاد خلاط وقتل من أهلها خلقًا كثيرًا ونهب أموالًا كثيرة، فالتقى معه الأشرف (٥) واقتتلوا قتالًا عظيمًا فهزمه الأشرف هزيمةً منكرةً، وهلك من الخوارزمية خلقٌ كثيرٌ، ودقَّتِ البشائر في البلاد فرحًا بنصرة الأشرف على الخوارزمية، فإِنَّهم كانوا لا يفتحون بلدًا إِلا قتلوا من فيه ونهبوا أموالهم (٦) ، فكسرهم الله تعالى. وقد كان الأشرف رأى النبي ﷺ ، في المنام قبل الوقعة وهو يقول له: يا موسى أنت منصور عليهم ولما فرع (٧) من كسرتهم عاد إِلى بلاد خلاط فرمم شعثها وأصلح ما كان فسد منها (٨) . ولم يحجَّ أحد من أهل الشام في هذه السنة ولا في التي قبلها، وكذا فيما قبلها أيضًا، فهذه ثلاث سنين لم يَسِرْ من الشام أحد حاجٌّ إِلى الحجاز (٩) . وفيها: أخذتِ الفرنجُ جزيرة ميورقة وقتلوا بها خلقًا وأسروا آخرين، فقدموا بهم إِلى الساحل فاستقبلهم المسلمون فأخبروا بما جرى عليهم من الفرنج. [وممن توفي فيها من الأعيان] زين الأمناء الشيخ الصالح (١٠) أبو البركات، الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله
(١) أ: وكانوا. (٢) أ، ب: بل تقهقر. (٣) أ، ب: واتبعوه هم. (٤) ب: المشرق. وط: الأشرف. والأخيرة محرفة. (٥) أ، ب: الأشرف رأسًا هائلًا واقتتلوا. (٦) أ، ب: وأمواله. (٧) أ، ب: تفرغ. (٨) قال بشار: هذه الفقرة وأكثر التي قبلها تكرار لما سبق. (٩) ط: أحد إِلى الحج. (١٠) ترجمة - زين الأمناء ابن عساكر - في مرآة الزمان (٨/ ٤٣٨ - ٤٣٩) وتكملة المنذري (٣/ ٢٥٨ - ٢٥٩) وذيل الروضتين (١٥٨) والعبر (٥/ ١٠٨) وتاريخ الإسلام (١٣/ ٨٣٣) وسير أعلام النبلاء (٢٢/ ٢٨٤ - ٢٨٧) =

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