Puis al-Juwaynī aborda la souveraineté de sa descendance(1) jusqu’à l’époque de Hülagü Khan, qu’il évoque sous le nom de Bādshāh Zādah Hülagü. Il mentionna aussi les événements extraordinaires et perturbants survenus en son temps, tels que nous les avons détaillés ailleurs, et Dieu sait mieux.
Quant au sultan al-Malik al-Muʿaẓẓam(2) ʿĪsā ibn al-ʿĀdil Abū Bakr ibn Ayyūb, souverain de Damas et de la Syrie, il mourut un vendredi, le dernier jour de Dhu al-Qaʿda de cette même année. Il accéda au règne de Damas lorsque son père disparut en l’an quinze. Il était courageux, sensé, téméraire, savant et vertueux. Il étudia la jurisprudence selon l’école d’Abū Ḥanīfa auprès d’al-Ḥaṣīrī(3), le responsable de la madrasa an-Nūriyya, et la langue et la grammaire auprès d’at-Tāj al-Kindī(4). Il avait mémorisé le “Mufaṣṣal” d’az-Zamakhsharī, et récompensait quiconque le retenait, en lui offrant trente dinars.
Il avait ordonné qu’on composât pour lui un ouvrage de langue regroupant le “Ṣiḥāḥ” d’al-Jawharī, la “Jumhura” d’Ibn Duraid, le “Tahdhīb” d’al-Azharī, et d’autres sources encore. Il voulut également qu’on lui organisât le “Musnad” de l’imam Aḥmad. Il aimait et honorait les savants, veillait à accomplir le bien et affirmait : « Je suis sur la croyance d’aṭ-Ṭaḥāwī. » Avant sa mort(7), il demanda à n’être enveloppé que d’un linceul blanc, qu’on fasse pour lui une tombe en fossette (laḥd) au milieu du désert, et qu’aucune construction ne fût édifiée sur sa sépulture.
Il répétait vouloir réserver auprès de Dieu le mérite de la bataille de Damiette, et espérait que le Très-Haut lui accorderait Sa miséricorde pour le rôle valeureux qu’il y avait joué. Que Dieu lui fasse miséricorde ! Il réunit en lui courage, générosité, excellence, savoir et affection envers les gens de science. Chaque vendredi, il se rendait au mausolée de son père pour s’y asseoir un moment, puis, au moment de l’appel à la prière, gagnait celui de son oncle Ṣalāḥ ad-Dīn où il accomplissait la prière du vendredi. Modeste, il voyageait parfois seul, et ses serviteurs ne le rejoignaient qu’au marché.
L’un de ses compagnons, Muḥibb ad-Dīn ibn Abī as-Suʿūd al-Baghdādī(8), a composé à son propos ce vers (mètre at-Ṭawīl) :
« Si ces belles vertus ont été laissées sous terre,
Cela ne change en rien le vif de ma peine à ton égard. »