Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et ces soixante-six années n’ont laissé aucun argument nous autorisant à nous adonner aux divertissements. On récitait également (d’après le mètre mujazʾ al-kāmil) :

« La science vient à tout être modeste et se refuse à quiconque la rejette, (1)
semblable à l’eau qui descend dans les vallées et ne s’élève pas sur les hauteurs. »

Puis survint l’année six cent dix-neuf. En cette année, on transféra le cercueil d’al-ʿĀdil depuis la Citadelle jusqu’à son tombeau dans la grande ‘Adiliyya. On pria d’abord sur lui sous l’Aigle dans la mosquée des Omeyyades, puis on l’emmena vers le tombeau susmentionné et on l’y enterra. L’école (2) n’était pas encore achevée, mais son édifice fut complété cette même année (3). Quant au professeur (4) qui y exerçait, il s’agissait du juge Jamāl al-Dīn al-Miṣrī, et le sultan al-Muʿaẓẓam assista à sa leçon. Il s’assit à la place d’honneur, avec à sa gauche (5) le juge et à sa droite (6) Jamāl al-Dīn al-Ḥaṣīrī, maître de la jurisprudence ḥanafite. Parmi les personnes présentes se trouvaient le cheikh Taqī al-Dīn Ibn al-Ṣalāḥ (7), l’imam du sultan, et le cheikh Sayf al-Dīn al-Āmidī (8), placé aux côtés du professeur, ainsi qu’à ses côtés Shams al-Dīn Ibn Sanī al-Dawla (9), puis al-Najm Khalīl (10), juge de l’armée. Au-dessous de al-Ḥaṣīrī était assis Shams al-Dīn Ibn al-Shīrāzī (11), puis Muḥyī al-Dīn Ibn al-Zakkī (12). Beaucoup de notables et de dignitaires étaient également présents, parmi lesquels Fakhr al-Dīn Ibn ʿAsākir (13).

(1) Éd. : Khaḍf. Cela est inapproprié pour chaque « ābī » (ayant une finale longue « ā »), et le mètre ne se tient pas avec cela. (2) A, B : « Il fut enterré avec cela » et ce n’était pas le cas. (3) A : l’année suivante. (4) Éd. : al-Dars. Voir la fin des Rawḍatayn (pp. 132‑133). (5) A : « Shamālī » (du nord), B : « Samāl ». (6) En usūl : « Ṣadr », ce qui est ici correct, conforme à ce qui est dit à la fin des Rawḍatayn (p. 132). La notice biographique de Jamāl al-Dīn al-Ḥuṣayrī figurera dans les Wieyāt (Nécrologes) de l’année 636 H dans ce volume. (7) La notice d’Ibn al-Ṣalāḥ sera publiée dans les Wieyāt de l’année 643 H. (8) La notice de Sayf al-Dīn al-Āmidī sera publiée dans les Wieyāt de l’année 635 H. (9) La notice d’Ibn Sinnā al-Dawla sera publiée dans les Wieyāt de l’année 635 H. (10) A : « et lui succède le cheikh Khalīl, juge des troupes (qaḍī al-ʿasākir). » (11) La notice d’al-Shīrāzī paraîtra dans les Wieyāt de 635 H. (12) La notice de Muḥyī al-Dīn ibn al-Zakkī paraîtra dans les Wieyāt de l’année 668 H. (13) La notice de Fakhr al-Dīn ibn ʿAsākir paraîtra dans les Wieyāt de l’année 620 H.
وما تَرَكَتْ ستٌّ وستونَ حجةً … لنا حجةً أنْ نركبَ اللهوَ مركبا وكان ينشد [أيضًا] : من [مجزوء الكامل] العلمُ يأتي كُلَّ ذي … خَفْضٍ ويأبى (١) كلَّ آبي كالماءَ ينزلُ في الوها … دِ وليسَ يصعدُ في الروابي [ثم دخلت سنة تسع عشرة وستمئة] فيها نُقل تابوت العادل من القلعة إِلى تربته بالعادلية الكبيرة، فصُلي عليه أولًا تحت النسر بالجامع الأموي، ثم جاؤوا به إِلى التربة المذكورة فدفن فيها، ولم تكن (٢) المدرسة كملت بعد، وقد تكامل بناؤها في هذه السنة (٣) أيضًا، وذكر المدرس (٤) بها القاضي جمال الدين المصري، وحضر عنده السلطان المعظم فجلس في الصدر وعن شماله (٥) القاضي وعن يمينه جمال (٦) الدين الحَصِيري شيخ الحنفية، وكان في المجلس الشيخ تقي الدين بن الصلاح (٧) إِمام السلطان، والشيخ سيف الدين الآمدي (٨) (إِلى جانب المدرس) ، وإِلى جانبه شمس الدين بن سنى الدولة (٩) ، ويليه النجم خليل (١٠) قاضي العسكر، وتحت الحَصِيري شمس الدين بن الشيرازي (١١) ، وتحته محيي الدين بن الزكي (١٢) ، وفيه خلق من الأعيان والأكابر، وفيهم فخر الدين بن عساكر (١٣) .
(١) ط: خفض. ويأبى على كل آبي. ولا يستقيم الوزن بها. (٢) أ، ب: فدفن بها ولم يكن. (٣) أ: في السنة الآتية. (٤) ط: الدرس. ذيل الروضتين (١٣٢ - ١٣٣). (٥) أ: شمالي، ب: سمال. (٦) في الأصول: صدر، وما هنا هو الصحيح، ويوافق ما في ذيل الروضتين (١٣٢) وسترد ترجمة جمال الدين الحصيري في وفيات ٦٣٦ هـ من هذا الجزء. (٧) سترد ترجمة ابن الصلاح في وفيات سنة ٦٤٣ هـ. (٨) سترد ترجمة سيف الدين الآمدي في وفيات سنة ٦٣٥ هـ. (٩) سترد ترجمة ابن سنى الدولة في وفيات سنة ٦٣٥ هـ. (١٠) أ: ويليه الشيخ خليل قاضي العساكر. (١١) سترد ترجمة الشيرازي في وفيات ٦٣٥. (١٢) سترد ترجمة محيي الدين بن الزكي في وفيات سنة ٦٦٨ هـ. (١٣) سترد ترجمة فخر الدين بن عساكر في وفيات سنة ٦٢٠ هـ.

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