Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ils en entendirent parler, puis ils se mirent en route vers Derbend de Chervan(1) et s’emparèrent de ses villes [seule sa forteresse, où résidait leur souverain, leur échappa, et ils la dépassèrent],(2) gagnant ensuite le pays des Lân(3) et des Lakz(4), ainsi que les différentes nations(5) installées dans cette région. Ils leur infligèrent de lourdes pertes, en les massacrant, les pillant et les ravageant,(6) puis ils se dirigèrent(7) vers les territoires de Qafjâq, l’une des plus grandes tribus turques. Ils tuèrent tous ceux qui leur firent face, tandis que les autres(8) s’enfuirent dans les forêts [et vers les sommets des montagnes, abandonnant leurs terres].(9) Les Tatars prirent alors possession de ces contrées en un temps record, sans s’arrêter plus longtemps que la durée de leur marche.

Une autre troupe se rendit ensuite à Ghazna et dans ses alentours, ainsi que dans les contrées voisines de l’Inde, du Sijistân et du Kirmân, et y reproduisit des actes semblables(10), voire plus terribles encore. Tout cela était une chose inouïe, car Alexandre, dont les historiens s’accordent à dire qu’il détenait la souveraineté sur le monde, ne l’obtint pas aussi rapidement.(11) Il lui fallut environ dix ans pour accomplir sa conquête, et il ne tua personne,(12) se contentant d’exiger l’obéissance. Quant à ces envahisseurs, ils ont soumis en moins d’une année la plus grande partie de la terre habitée, la plus fertile,(13) la mieux peuplée et la plus avancée architecturalement, peuplée en outre d’hommes particulièrement justes et vertueux.

De plus, nul ne fut épargné dans les pays qu’ils n’avaient pas encore envahis, car tous craignaient leur arrivée [imminente]. Ils n’ont besoin ni de vivres ni de renforts venant de l’extérieur, transportant avec eux suffisamment de moutons, de bœufs, de chevaux et d’autres bêtes, dont ils ne consomment que la viande. En ce qui concerne leurs propres montures, elles creusent le sol avec leurs sabots pour se nourrir et se contentent de cela pour subsister.

(1) Chervan, province dont la capitale est Shamakhy. Elle se trouve près de la mer Caspienne, et le pays de Chervan est situé à la périphérie d'Aran. Voir Muʿjam al-Buldān (3/339 et 361). (2) D'après Ṭabari et Ibn al-Athir. (3) Al-Lān est une contrée vaste à la frontière de l'Arménie, près de Derbend, appelée Bab al-Abwab, voisine des Khazars. Voir Muʿjam al-Buldān (5/8). (4) A, B : Al-Lān et al-Bulghur. Et al-Lakz (avec une fatha, puis un sukūn, puis un zāy) : ville située derrière Derbend, limitrophe des territoires des Khazars. Il est aussi dit Lakz, al-Kaz, al-Khazar, Suqlab, et Bulanjar. Voir Muʿjam al-Buldān (5/22). (5) A : différentes langues et couleurs, ils sont donc nombreux. (6) A, B : et ils sont nombreux. (7) A, B : et ils se dirigèrent vers. (8) Ibn al-Athir : puis il s’enfuit. (9) Dans les asūl : ils leur dominèrent leurs terres et l’affaire suivit son cours. (10) A : comme ils firent. Et chez Ibn al-Athir : comme il fit. (11) A, B : en une année. Ṭabari : en une seule année. (12) A : et il ne tua personne. Et chez Ibn al-Athir : personne ne fut tué. (13) À partir de ce terme, les divergences dans les récits entre Ibn al-Athir et Ibn Kathīr deviennent trop nombreuses et trop longues pour être toutes relevées. C’est pourquoi nous avons préféré conserver la version d’Ibn Kathīr telle quelle, considérant que le manuscrit dont Ibn Kathīr a tiré sa version diffère probablement de celle reconnue dans l’édition imprimée d’Ibn al-Athir. Le livre est, au début comme à la fin, l’œuvre d’Ibn Kathīr, ce que son style confirme et illustre. Par ailleurs, il ne faut pas négliger l’expansion tardive du sens du terme wajāda (l’« apparition ») comme l’une des voies de transmission et de narration.
يسمع بمثله، ثم ساروا إِلى دربند شروان (١) فملكوا مدنه [ولم يسلم غير قلعته التي بها ملكهم، وعبروا عندها] (٢) إِلى بلد اللَّان (٣) واللَّكْز (٤) ومن في ذلك الصقع من الأمم المختلفة (٥) ، فأوسعوهم (٦) قتلًا ونهبًا وتخريبًا، ثم قصدوا (٧) بلاد قفجاق وهم من أكثر الترك عددًا فقتلوا كلَّ مَنْ وقفَ لهم، وهربَ (٨) الباقون إِلى الغياض [ورؤوس الجبال وفارقوا بلادهم] (٩) واستولى هؤلاء التتر عليها، فعلوا ذلك في أسرع زمان لم يلبثوا إِلا بمقدار مسيرهم لا غير ومضى] طائفة أخرى إِلى غَزْنَةَ وأعمالها وما يجاورُها من بلاد الهند وسجستان/ وكرمان/ ففعلوا فيها مثل أفعال (١٠) هؤلاء وأشد، هذا ما لم يطرق الأسماعَ مثلُه، فإنَّ الإسكندر الذي اتفق المؤرخون على أنه ملك الدنيا لم يملكها في هذه السرعة (١١) ، وإِنما ملكها في نحو عشر سنين، ولم يقتل (١٢) أحدًا بل رضي من الناس بالطاعة وهؤلاء قد ملكوا أكثر المعمور من الأرض وأطيبه (١٣) ، وأحسنه عمارة، وأكثره أهلًا، وأعدلهم أخلاقًا وسيرة في نحو سنة. ولم يتفق لأحد من أهل البلاد التي لم يطرفوها بقاء إِلا وهو خائف مترقب وصولهم [إِليه. ثم إِنهم لا يحتاجون إِلى ميرة ومدد يأتيهم، فإنهم معهم الأغنام والبقر والخيل وغير ذلك من الدواب يأكلون لحومها لا غير، وأما دوابهم التي يركبونها فإنها تحفر الأرض بحوافرها وتأكل
(١) شَرْوان ولاية قصبتها شماخي. وهي قرب بحر الخزر، وبلاد شروان في طرف أران. معجم البلدان (٣/ ٣٣٩ و ٣٦١). (٢) عن ط وابن الأثير. (٣) اللان بلاد واسعة في طرف أرمينية قرب دربند باب الأبواب مجاورون للخزر. معجبم البلدان (٥/ ٨). (٤) أ، ب: اللان والبلغر. واللكز - بالفتح، ثم السكون، وزاي: بليدة خلف الدَّرْبَنْد تتاخم خزران وقيل لكز والكز والخزر وصقلب وبلنجر. معجم البلدان (٥/ ٢٢). (٥) أ: المختلفة الألسن والألوان فأوسعوهم. (٦) أ، ب: فأوسعهم. (٧) أ، ب: وقصدوا. (٨) ابن الأثير: فهرب. (٩) في الأصول: وملكوا عليهم بلادهم وسارت. (١٠) أ: مثل ما فعلوا. وعند ابن الأثير: مثل فعل. (١١) أ، ب: في سنة. وط: في سنة واحدة. (١٢) أ: ولم تقتل أحد. وعند ابن الأثير: ولم يقتل أحد. (١٣) بدءًا من هذه اللفظة أصبحت خلافات الرواية بين ابن الأثير وابن كثير أكثر من أن ترصد وأطول من أن تسجل ولذلك آثرنا إِبقاء رواية ابن كثير على حالها، لاحتمال أن تكون النسخة التي نقل منها ابن كثير غير النسخة المعتمدة في المطبوع من ابن الأثير. والكتاب أولًا وأخيرًا هو كتاب ابن كثير يحمل طابعه ويدل عليه. ولا يفوتنا ما طرأ في القرون المتأخرة من التوسع في مدلول الوجادة كإِحدى طرق النقل والرواية.

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