Un sot fortuné et un sot démuni… et une intelligence sans chance et une intelligence qui connaît des limites (1). La richesse comme la pauvreté touchent aussi bien l’ignorant que l’avisé… et, avant tout comme après tout, les affaires appartiennent à Dieu.

Abou Zakariyya Yahyâ ibn al-Qâsim (2) ibn al-Mufarrij ibn Dar‘ ibn al-Khadir (3), de l’école shaféite, fut le cheikh Tadj ad-Dîn at-Tikrîtî, qui exerça la fonction de juge dans cette ville, puis enseigna à la Nizâmiyya de Bagdad.

Il maîtrisait de nombreuses disciplines, dont l’exégèse (4), la jurisprudence, la littérature, la grammaire et la langue. Il composa des ouvrages dans chacun de ces domaines et se constitua une œuvre historique appréciable. Parmi sa poésie, on trouve (5) :

[Extrait du mètre al-basît]
« Il est inévitable pour l’homme de connaître l’étroitesse et l’aisance,
ainsi qu’une joie qui lui advient et une tristesse.
Dieu attend de lui qu’il remercie Sa grâce
tant qu’il en jouit et qu’il fasse preuve de patience dans l’épreuve.
Sois donc avec Dieu dans ces deux états en y adhérant,
car Il t’agrée alors aussi bien en secret (6) qu’en public.
Jamais le temps ne se fixe à demeurer dans la rudesse,
pas plus qu’une faveur ne persiste à travers les âges. »

Il dit aussi (7) :

[Extrait du mètre al-munsarih]
« Si le juge de l’amour penchait en ma faveur,
jamais celui qui me gouverne n’aurait abusé de son jugement.
Ô toi dont la beauté est celle de Joseph, ton esclave
n’a plus recours à aucun stratagème.
Si la tunique avait été déchirée par-derrière,
c’est en ton nom que le cœur a été fendu par-devant. »

Quant à l’auteur de “Al-Jawâhir” (9), il s’agit du cheikh, imâm et grand savant, [Djalâl ad-Dîn] (10) Abou Muhammad ‘Abd Allâh ibn Najm ibn Shâs ibn