Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (15/87)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Lorsque la volonté de Dieu s’exécuta, le vendredi septième jour de Jumâdâ al-Âkhira, il mourut dans le village de ‘Alaqîn (1). Son fils, al-Muʿaẓẓam, arriva alors en hâte (2) et rassembla tous ses effets, puis l’emporta dans une litière, accompagné d’un serviteur, en prétendant que le sultan était souffrant (3). Chaque fois qu’un émir venait le saluer, le page leur transmettait que son état était trop faible pour répondre (4). Quand il parvint avec lui à la Citadelle, il y fut enterré un certain temps, avant d’être transféré à sa tombe dans sa grande madrasa al-ʿÂdiliyya (5).

Le roi Sayf ad-Dîn Abû Bakr ibn Ayyûb ibn Shâdhî comptait parmi les meilleurs souverains, doté de la plus belle conduite et de la plus pure des intentions : il était pieux, intelligent, patient et plein de dignité. Il abolit les interdits, les boissons alcoolisées et les instruments de musique (6) dans tout (7) son royaume, qui s’étendait des confins de l’Égypte, du Yémen, du Shâm et de la Jazîra jusqu’à Hamadhân. Il acquit ses territoires après son frère Ṣalâḥ ad-Dîn, à l’exception d’Alep, qu’il laissa aux mains de son neveu al-Ẓâhir Ghâzî (8), fils de Ṣalâḥ ad-Dîn, car celui-ci était l’époux de sa fille, Ṣafiyya as-Sitt Khâtûn. Al-ʿÂdil était doux, indulgent, patient devant l’adversité et participait souvent au jihâd, ayant accompagné son frère dans toutes (9) ou dans la plupart (10) de ses batailles contre les Francs, où il se signala par un rôle déterminant et une grande suprématie.

Il n’était pas avare (11) : durant l’année de la famine en Égypte (12), il dépensa de grandes sommes pour les pauvres et fit l’aumône à de nombreux nécessiteux, issus du peuple ou d’ailleurs (13). Puis, l’année suivante à la famine, il pourvut en linceuls trois cent mille personnes parmi les étrangers et les pauvres, et fit preuve d’une immense générosité. Même au cours de sa maladie, il donnait fréquemment l’aumône, offrant jusqu’à ses propres vêtements et sa monture (13). Il mangeait beaucoup mais resta en bonne santé (14), tout en jeûnant souvent. Il prenait chaque jour plusieurs repas consistants, puis, avant de se coucher (15), il consommait un râtl damascène (16) de pâtisseries sucrées et sèches. (17)

(1) Édition : « gāliqīn ». Une erreur de lecture, et Abū al-Fidā a mentionné que « ʿāliqīn » se trouve à ʿAqabat Afīq dans al-Mukhtaṣar (3/119), et Yāqūt l'a corrompu. (2) Manuscrits A et B : « son fils aîné vint précipitamment vers lui ». (3) Manuscrits A et B : « description ». (4) Manuscrits A et B : « al-Tawwāshî lui rapporta, signifiant la faiblesse du sultan à répondre à leurs revendications. Lorsqu'il arriva à la citadelle de al-Manṣūra... ». (5) Édition : « bi-l-ʿādiliyya » (avec « l-ʿādiliyya »). (6) Édition : « wa-l-maʿārif » (et « les connaissances »). C'est une déformation qui change le sens. (7) Manuscrits A et B : « manālikuhu » (ses royaumes). (8) Dans l’édition, l’emplacement des « deux camps » est donné comme « li-ʾannahū » (parce qu’il). (9) Édition : « bezzad al-jihād bi-nafsihi wa maʿa akhīhi ḥaḍara maʿahu mawāqifahu kullahā » (Il multiplia le combat de sa personne et, avec son frère, assista avec lui à toutes ses batailles.) (10) Leurs places dans les manuscrits A et B : « wa aktharuhā fī tilka al-ayyām » (la plupart de ces temps). (11) Manuscrit A : « wa lakinahu » (mais il). (12) Leur place dans les manuscrits A et B : « amwālan ʿaẓīmata jiddan wa taṣaddaqa » (des richesses très importantes, et il fit l’aumône). (13) Leur place dans les manuscrits A et B : « kathīran thumma fī al-ʿām baʿdahu kafana thalāthumi’at alf insan min al-ghurabāʾ wa kāna kathīr aṣ-ṣadaqa wa fī ayyām maraḍihi yukhliʿu jamīʿ mā ʿalayhi wa yataṣaddaqu bihi wa bi markūbihi wa mā taḥtahu min amwālihi » (beaucoup, puis l’année suivante, il enveloppa trois cent mille étrangers, et il était abondant en charité ; lors de sa maladie, il ôtait tout ce qu’il portait et se faisait aumône avec, ainsi qu’avec ses montures et les biens qu’il possédait). (14) Édition : « bi-ṣiḥḥa wa ʿāfiya » (en bonne santé). (15) Manuscrits A et B : « thumma baʿda kull ḥāl yaʾkul waqt an-nawm raṭlan » (puis, dans tous les cas, il mangeait un routle avant de dormir). (16) Manuscrits A et B : « min al-ḥalwāʾ » (de la confiserie).

يريده اللّه – Exalté soit-Il – ، فلما كان يوم الجمعة سابع جمادى الآخرة توفي بقرية عالقين (١) ، فجاءه ولده المعظم مسرعًا (٢) فجمع حواصلَه وأرسلَه في محفَّةٍ ومعه خادم بصفة (٣) أن السلطان مريض، (وكلما جاء أحد من الأمراء ليسلِّم عليه) بلَّغهم الطواشي عنه، أي: أنه ضعيف، عن الرد عليهم (٤) ، فلما انتهى به إِلى القلعة دفن بها مدة ثم حول إِلى تربته بمدرسته العادلية (٥) الكبيرة. وقد كان الملك سيف الدين أبوبكر بن أيوب بن شاذي من خيار الملوك وأجودهم سيرة وأحسنهم سريرة]، دينًا عاقلًا صبورًا وقورًا، أبطل المحرمات والخمور والمعازف (٦) من مملكته (٧) كلها وقد كانت ممتدة من أقصى بلاد مصر واليمن والشام والجزيرة إِلى همَذان كلها، أخذها بعد أخيه صلاح الدين سوى حلب فإنه أقرها بيد ابن أخيه الظاهر غازي [بن صلاح الدين لأنه كان] (٨) زوج ابنته صفية الست خاتون. وكان العادل حليمًا صفوحًا صبورًا على الأذى كثير الجهاد حضر مع أخيه مواقفه (٩) كلها أو [أكثرها في مقاتلة الفرنج، وكانت] (١٠) له في ذلك اليد البيضاء، [والراية العليا] وكان غير ماسك اليد وقد (١١) أنفق في عام الغلاء بمصر [أموالًا كثيرة على الفقراء وتصدق] (١٢) على أهل الحاجة من أبناء الناس وغيرهم شيئًا [كثيرًا جدًا، ثم إِنه كفن في العام الثاني من بعد عام الغلاء في الفناء ثلاثمئة ألف إِنسان من الغرباء والفقراء، وكان كثير الصدقة في أيام مرضه حتى كان يخلع جميع ما عليه ويتصدق به وبمركوبه] (١٣) ، وكان كثير الأكل ممتعًا بصحته وعافيته (١٤) مع كثرة صيامه، كان يأكل في اليوم الواحد أكلات جيدة، ثم بعد هذا يأكل عند النوم (١٥) رطلًا بالدمشقي من الحلوى (١٦) السكرية اليابسة، وكان

(١) ط: غالقين. تحريف، وذكر أبو الفداء أن عالقين تقع عند عقبة أفيق المختصر (٣/ ١١٩) وقد أخلَّ بها ياقوت. (٢) أ، ب: فجاء ولده المعظم إِليه مسرعًا. (٣) أ، ب: صفة. (٤) أ، ب: بلغه عنهم الطواشي يعني لضعف السلطان عن الرد عليهم فلما انتهى إِلى القلعة المنصورة. (٥) ط: بالعادلية. (٦) ط: والمعارف. وهو تحريف يقلب المعنى. (٧) أ، ب: ممالكه. (٨) مكان الحاصرتين في ط: لأنه. (٩) ط: كثير الجهاد بنفسه ومع أخيه حضر معه مواقفه كلها. (١٠) مكانهما في أ، ب: وأكثرها في تلك الأيام. (١١) أ: ولكنه. (١٢) مكانهما في أ، ب: أموالًا عظيمة جدًا وتصدّق. (١٣) مكانهما في أ، ب: كثيرًا ثم في العام بعده كفن ثلثمائة ألف إِنسان من الغرباء وكان كثير الصدقة وفي أيام مرضه يخلع جميع ما عليه ويتصدق به وبمركوبه وما تحته من أمواله. (١٤) ط: بصحة وعافية. (١٥) أ، ب: ثم بعد كل حال يأكل وقت النوم رطلًا. (١٦) أ، ب: من الحلواء.