Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn ‘Abd al-Salām a déclaré (1) : « Je n’ai jamais vu personne de plus érudit en jurisprudence qu’Ibn al-Harastānī. Il avait mémorisé “Al-Wasīṭ” d’al-Ghazālī. Plus d’une personne rapporta également qu’il fut l’un des juges les plus justes et les plus prompts à établir la vérité, ne redoutant aucun reproche lorsqu’il s’agissait de Dieu. Son fils, ‘Imād ad-Dīn, prêchait à la mosquée de Damas et fut désigné pour assumer à sa place la direction (mashyakha) de l’école al-Ashrafiyyah. Le juge Jamāl ad-Dīn rendait la justice dans sa madrasa al-Mujāhidiyyah. Le sultan lui envoya un turban (ṭarāḥah) et un siège (musnad) (2) en raison de son âge avancé. Son fils restait alors assis devant lui, et si jamais son père se levait (3), il prenait sa place.

Par la suite, il démit son fils de sa fonction de suppléant pour une raison dont il eut vent et désigna à sa place Shams ad-Dīn ibn ash-Shīrāzī (4), qui s’asseyait face à lui, dans la partie orientale de l’īwān. Il nomma également (5) Shams ad-Dīn ibn Sanī ad-Dawlah, [à qui il installa une estrade dans l’angle occidental sud de la madrasa] (6). De même, il désigna Sharaf ad-Dīn ibn al-Mawṣilī (7), de rite ḥanafite, qui siégeait dans le miḥrāb de la madrasa. Il demeura juge pendant deux ans et sept mois, puis vint sa mort (8) un samedi, le quatrième jour de [Dhū] al-Ḥijjah [cette année-là], à l’âge de quatre-vingt-quinze ans (9). La prière funéraire fut célébrée pour lui à la grande mosquée de Damas, avant son inhumation au pied du mont Qāsiyūn (10).

Quant à l’émir [al-Kabīr] Badr ad-Dīn (11) Muḥammad ibn Abī al-Qāsim [ibn Muḥammad] al-Hakkārī, fondateur de la madrasa de Jérusalem, il était parmi les meilleurs émirs. Muḥammad aspirait constamment au martyre. Les Francs le tuèrent (12) cette année-là à la forteresse d’al-Ṭūr ; on transféra sa dépouille à la noble Jérusalem, où il fut enterré au cimetière de Mamilla. Sa tombe (13) est encore visitée à ce jour. Enfin, il y avait le vaillant Maḥmūd, connu sous le nom d’Ibn ad-Dimā‘ (14).

(1) La notice biographique d'Ibn ʿAbd al-Salām sera présentée dans l'année 660. (2) A, B : Le sultan lui avait envoyé un couvre-chef (ṭirāḥa) et un filet (mashbak). (3) A, B : Il s’est levé. (4) La notice de Shirāzī paraîtra dans al-Wafayāt pour l'année 637. (5) La notice d'Ibn Sunni al-Dawla figurera dans al-Wafayāt pour l'année 630. (6) A : Sa mention est bien attestée. Il s’agit d’une altération. Voir la fin des Rawḍatayn (p. 107). (7) La notice de Sharaf al-Dīn al-Mawsilī sera dans al-Wafayāt pour l'année 630. (8) Ṭ : Il demeura gouverneur pendant deux ans et quatre mois puis mourut. (9) Ceci figure uniquement dans Ṭ. (10) Ṭ : Qāysūn. (11) La notice d’al-Amīr Badr al-Dīn al-Hakkārī se trouve dans Mirʾāt al-Zamān (8/389), à la fin des Rawḍatayn (18) et dans Tārīkh al-Islām (13/423). (12) A : Il fut tué par les Francs. (13) Ṭ : Il est enterré à al-Quds dans le tombeau de son wālī, qui est encore visité à ce jour. (14) Notice d’Ibn al-Dimrāgh dans la fin des Rawḍatayn (108), Tārīkh al-Islām (13/423), al-Dāris (1/236), Shudhārāt al-Dhahab (7/110) et Munādamat al-Aṭlāl (p. 98).
قال ابن عبد السلام (١) ما رأيتُ أحدًا أفقهَ من ابن الحرستاني، كان يحفظُ "الوسيط" للغزالي. وذكر غير واحد أَنَّه كان من أعدل القضاةِ وأقومهم بالحق، لا تأخذه في اللّه لومةُ لائمٍ، وكان ابنه عماد الدين يخطب بجامع دمشق، وولي مشيَخَة الأشرفية ينوب عنه، وكان القاضي جمال الدين يجلسُ للحكم بمدرسته المجاهدية، وأرسل إِليه السلطان طراحة ومسند (٢) لأجل أنه شيخ كبير، وكان ابنه يجلس بين يديه، فإِذا قام (٣) أبوه جلس في مكانه، ثم إِنه عزل ابنه عن نيابته لشيء بلغه عنه، واستناب شمس الدين بن الشيرازي (٤) ، وكان يجلس تجاهه في شرقي الإيوان، واستناب [أيضًا] معه شمس الدين بن سنيّ (٥) الدولة، [وثبَّت له دكة في الزاوية الغربية القبلية من المدرسة] (٦) واستناب شرف الدين بن الموصلي (٧) الحنفي، فكان يجلس في محراب المدرسة، واستمر حاكمًا سنتين وسبعة أشهر، ثم كانت وفاته (٨) يوم السبت رابع [ذي] الحجة [من هذه السنة] وله [من العمر] (٩) خمس وتسعون سنة، وصُلّي عليه بجامع دمشق ثم دفن بسفح قاسيون (١٠) . الأمير [الكبير] بدر الدين (١١) محمد بن أبي القاسم [بن محمد] الهكاري باني المدرسة التي بالقدس. وكان من خيار الأمراء، وكان محمد يتمنى الشهادة دائمًا فقتله (١٢) الفرنج بحصن الطور [هذه السنة ونقل إِلى القدس الشريف] ، ودفن برتبة ماملا، وتربته تزار إِلى الآن (١٣) (رحمه الله) . الشجاع محمود المعروف بابن الدِّماع (١٤) .
(١) ترجمة ابن عبد السلام سترد في سنة ٦٦٠. (٢) أ، ب: وكان السلطان قد أرسل إِليه طراحة ومشبكًا. (٣) أ، ب: نهض. (٤) سترد ترجمة الشيرازي في وفيات سنة ٦٣٧. (٥) سترد ترجمة -ابن سني الدولة- في وفيات ٦٣٠. (٦) أ: وثبت ذكره. وهو تحريف. ذيل الروضتين (١٠٧). (٧) سترد ترجمة -شرف الدين الموصلي- في وفيات سنة ٦٣٠. (٨) ط: واستمر حاكمًا سنتين وأربعة أشهر ثم مات. (٩) عن ط وحدها. (١٠) ط: قايسون. (١١) ترجمة -الأمير بدر الدين الهكاري- في مرآة الزمان (٨/ ٣٨٩) وذيل الروضتين (١٨) وتاريخ الإسلام (١٣/ ٤٢٣). (١٢) أ: فقتلته الفرنج. (١٣) ط: ودفن بالقدس بتربة عاملها وهو يزار إِلى الآن (رحمه الله) . (١٤) ترجمة -ابن الدماغ- في ذيل الروضتين (١٠٨) وتاريخ الإسلام (١٣/ ٤٢٣) والدارس (١/ ٢٣٦) وشذرات الذهب (٧/ ١١٠) ومنادمة الأطلال (٩٨).

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