Khadija… Alors Gabriel dit : « Qui est celle-ci, ô Muhammad ? » Le Prophète répondit : « C’est la véridique de ma communauté. »

Gabriel dit : « Je porte pour elle un message de la part du Seigneur – Exalté soit-Il – : Il lui transmet Ses salutations et l’annonce d’une demeure au Paradis, faite de roseau, éloignée de toute flamme, où il n’y a ni fatigue ni tumulte. »

Elle répondit : « Dieu est la Paix, et c’est de Lui que vient la paix. Que la paix soit sur vous deux, ainsi que la miséricorde de Dieu et Ses bénédictions, ô Messager de Dieu. Quelle est donc cette demeure faite de roseau ? »

Le Prophète dit : « C’est une perle évidée, située entre la demeure de Marie, fille d’Imrân, et celle d’Asiya, fille de Muzâhim. Elles font partie de mes épouses au Jour de la Résurrection. » Quant à l’origine de la salutation qui fut adressée à Khadija et l’annonce d’une demeure au Paradis faite de roseau où il n’y a ni tumulte ni fatigue, cela est attesté dans le Sahîh (1). Toutefois, ce passage avec ces ajouts est très inhabituel. Et tous ces hadiths présentent des réserves dans leurs chaînes de transmission.

Ibn ‘Asâkir a rapporté, d’après Abû Zur‘a ad-Dimachqî, qui a dit : « Abdallah ibn Sâlih nous a transmis, qui tenait de Mu‘âwiya, qui tenait de Safwân ibn ‘Amr, qui tenait de Khâlid ibn Ma‘dân, qui a rapporté de Ka‘b al-Ahbâr, que Mu‘âwiya l’interrogea au sujet de la pierre sacrée – c’est-à-dire la Pierre de la Maison Sainte (Bayt al-Maqdis) – et il répondit : “La pierre repose sur un palmier, ce palmier sur un fleuve parmi les fleuves du Paradis, et sous ce palmier se tiennent Marie, fille d’Imrân, et Asiya, fille de Muzâhim ; elles y enfilent les parures des habitants du Paradis jusqu’à ce que l’Heure survienne.” »

Puis il le rapporta par une autre voie : celle d’Ismâ‘îl ibn ‘Ayâch (2), d’après Tha‘labah ibn Muslim, d’après Mas‘ûd ibn ‘Abd ar-Rahmân, d’après Khâlid ibn Ma‘dân, d’après ‘Ubâda ibn as-Sâmit, d’après le Prophète ﷺ, avec le même contenu. Or, ceci est réprouvé selon ce canal de transmission, voire forgé de toutes pièces. Abû Zur‘a l’a également rapporté d’après ‘Abdallah ibn Sâlih, de la part de Mu‘âwiya, auprès de Mas‘ûd ibn ‘Abd ar-Rahmân, d’après Ibn ‘Abid, selon lequel Mu‘âwiya demanda à Ka‘b à propos de la Pierre de la Maison Sainte, et il la mentionna.

Le hâfiz Ibn ‘Asâkir déclara : « Il est plus probable que ce soit une parole de Ka‘b al-Ahbâr. »

Quant à moi, je dis : La parole de Ka‘b al-Ahbâr a été tirée de récits israélites dont certains sont mensongers et inventés par quelques-uns de leurs personnes impies ou ignorantes. Celui-ci en fait partie. Dieu sait mieux.