Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

J’ai dit (1) : C’est ce que l’on appelle aujourd’hui l’écurie du sultan. Le sultan lui-même transportait la terre, et ses Mamelouks portaient devant lui, sur le pommeau des selles, des paniers de terre qu’ils vidaient (2) dans la « Place Verte ». Son frère as-Sâlih [Ismâʿîl] et ses Mamelouks faisaient de même (celui-ci un jour, celui-là un autre jour).

Cette même année, il y eut une sédition entre les habitants de Shâghûr et ceux de l’ʿAqîba, qui se battirent à ar-Raḥba et chez les changeurs. L’armée chevaucha vers eux en tenue de guerre, et al-Muʿaẓẓam vint lui-même, s’empara de leurs chefs et les fit emprisonner (3).

La même année, on établit à la Muṣallâ un prédicateur indépendant. Le premier à y officier fut aṣ-Ṣadr (4), le répétiteur de la « Fakkiyya » (5). Puis Baḥâ’ ad-Dîn Ibn Abî l-Yusr (6) (7) lui succéda, ensuite ce furent les Banû Ḥassân, et cela perdure jusqu’à présent.

Cette même année, parmi les notables (8) décéda le seigneur d’Alep, al-Malik aẓ-Ẓâhir [Abû Manṣûr] (9), Ghâzî fils de [Sultan] Ṣalâḥ ad-Dîn Yûsuf ibn Ayyûb. Il faisait partie des meilleurs rois et menait son règne de la façon la plus judicieuse. (Mais) il usait parfois de rigueur excessive et punissait durement pour de menues fautes (10). Il honorait les savants, les poètes et les pauvres. Il régna pendant trente ans et prit part à de nombreuses expéditions militaires aux côtés de son père. Il était intelligent, doté d’une opinion avisée, d’un style bien tourné et d’une remarquable perspicacité. Il atteignit (11) l’âge de quarante-quatre ans. [Et lorsque sa dernière heure arriva…]

(1) L'auteur est Ibn Kathīr. Cette remarque n'apparaît pas dans B, et sa narration se trouve dans A ; je dis : c'est l'écurie du sultan aujourd'hui, donc il a reporté. (2) A : il porte devant lui sur le carquois une corbeille de terre qu'il déverse. (3) A, B : quant aux monnaies, il monta l'armée vêtu et le sultan al-Muʿaẓẓam en personne vint et fit arrêter leurs chefs. (4) La biographie de aṣ-Ṣadr ibn Sunnī ad-Dawla apparaîtra dans les «Wafayāt» de l'année 658 de cette section. (5) Badrān a dit dans «Munādamat al-Aṭlāl» (pp. 137-138) : «Elle est maintenant détruite.» (6) Ṭ : puis il prononça un discours à ce sujet après Bahāʾ ad-Dīn. (7) La biographie de Bahāʾ ad-Dīn ibn Abī al-Yusr sera mentionnée dans les «Wafayāt» de l'année 672. (8) Entre les deux sièges, uniquement selon Ṭ. (9) La biographie du roi az-Zāhir se trouve dans Tārīkh Ibn al-ʿAtīr (9/312), Mirʾāt az-Zamān (8/579-580), al-Takmila li-Wafayāt al-Naqqala (2/368), Dhayl ar-Rawḍatayn (p. 94), Wafayāt al-Aʿyān (4/6-10), Mukhtaṣar Abī al-Fidāʾ (3/123-124), Tārīkh al-Islām (13/377), Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ (22/133), an-Nujūm az-Zāhira (6/218) et Shudhārāt adh-Dhahab (7/102). (10) A ou B : sur le dos sévèrement. (11) A, B : ʿUmmar.
قلت (١) : هي التي يقال لها اليوم اصطبل السلطان. وقد نقل السلطان بنفسه التراب ومماليكه تحمل بين يديه على قربوس السروج القفاف من التراب فيفرغونها (٢) في الميدان الأخضر، وكذلك أخوه الصالح [إِسماعيل] ومماليكه (يعمل هذا يومًا، وهذا) يومًا. وفيها: وقعت فتنة بين أهل الشاغور وأهل العقيبة فاقتتلوا بالرحبة والصيارف، فركب الجيش إِليهم ملبسين، وجاء المعظم بنفسه فمسك رؤوسهم وحبسهم (٣) . وفيها: رُتِّب بالمصلَّى خطيبٌ مستقل، وأول من باشره الصدر (٤) معيد الفلكية (٥) ، ثم خطب به بعد بهاء (٦) الدين بن أبي اليسر (٧) ، ثم بنو حسان وإِلى الآن. وفيها: توفي [من الأعيان] (٨) : [صاحب حلب، الملك الظاهر [أبو منصور] (٩) ، غازي بن [السلطان] صلاح الدين يوسف بن أيوب. وكان من خيار الملوك وأسدِّهم سيرةً، (ولكن) كان فيه عسفٌ، ويعاقِبُ على الذنب اليسير كثيرًا (١٠) ، وكان يكرم العلماء والشعراء والفقراء، أقام في الملك ثلاثين سنة وحضر كثيرًا من الغزوات مع أبيه. وكان ذكيًا، له رأي جيد وعبارة سديدة وفطنة حسنة، بلغ (١١) أربعًا وأربعين سنة، [ولما حضرته
(١) القائل هو ابن كثير (رحمه الله) ، ولم يرد هذا الاستدراك في ب، وروايته في أ: قلت هي اصطبل السلطان اليوم فنقل. (٢) أ: تحمل بين يديه على القربوس القفة من التراب فيفرغها. (٣) أ، ب: والصيارف فركب الجيش ملبسًا وجاء السلطان المعظم بنفسه فحبس رؤوسهم. (٤) سترد ترجمة الصدر بن سني الدولة في وفيات سنة ٦٥٨ من هذا الجزء. (٥) قال بدران في منادمة الأطلال (١٣٧ - ١٣٨): اندرست الآن. (٦) ط: ثم خطب به بعد بهاء الدين. (٧) سترد ترجمة بهاء الدين بن أبي اليسر في وفيات ٦٧٢. (٨) ما بين الحاصرتين عن ط وحدها. (٩) ترجمة -الملك الظاهر- في تاريخ ابن الأثير (٩/ ٣١٢) ومرآة الزمان (٨/ ٥٧٩ - ٥٨٠) والتكملة لوفيات النقلة (٢/ ٣٦٨) وذيل الروضتين (٩٤) ووفيات الأعيان (٤/ ٦ - ١٠) ومختصر أبي الفداء (٣/ ١٢٣ - ١٢٤) وتاريخ الإسلام (١٣/ ٣٧٧) وسير أعلام النبلاء (٢٢/ ١٣٣) والنجوم الزاهرة (٦/ ٢١٨) وشذرات الذهب (٧/ ١٠٢). (١٠) أوب: على الذنب شديدًا. (١١) أ، ب: عُمّر.

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