Alors que les gens se trouvaient à ʿArafāt, l’un d’entre eux attaqua un proche de l’émir de La Mecque, Qatāda al-Ḥusaynī, et le tua en pensant qu’il s’agissait de Qatāda. Cela provoqua une grave sédition entre les « Soudan » (Noirs) de La Mecque et la caravane venue d’Irak : la caravane fut pillée et un grand nombre de ses membres furent tués.
La même année, le roi al-Ashraf fit l’acquisition du « jawsaq (pavillon) du président » à al-Nayrab, auprès de son cousin al-Ẓāhir Khadr ibn Ṣalāḥ al-Dīn. Il le rebâtit de belle manière, et on l’appelle de nos jours « al-Dahsha ».
Parmi les notables décédés cette année-là figure le cheikh ʿImād al-Dīn Muḥammad ibn Yūnus, éminent juriste shafiʿite de Mossoul, auteur de nombreux ouvrages et maître en divers domaines. Il était à la tête des shafiʿites de Mossoul et envoya un émissaire à Bagdad après la mort de Nūr al-Dīn Arsalān. Il était réputé pour ses scrupules excessifs en matière de pureté rituelle (ṭahāra) et l’on dit qu’il recourait à la transaction appelée ʿīna dans ses affaires financières.
À ce sujet, on raconte : « Vous ôtez les moustiques de votre boisson, tout en laissant entrer les chameaux chargés de leurs fardeaux ; et s’il en allait autrement, ce serait meilleur pour vous. » Un jour, Qadīb al-Bān al-Muwallah le rencontra et lui dit : « Ô cheikh, j’ai entendu dire que tu laves [le membre…]. »
(1) Taḥqīq : Qu’ils furent victorieux à ʿArafāt.
(2) La biographie de Qatāda sera mentionnée dans les nécrologies de l’année 617 de cette partie, si Dieu le veut.
(3) B : Soud.
(4) Taḥqīq : Et dans celle-ci il acheta, et le récit se trouve à la fin des deux Jardins (78).
(5) La biographie d’al-Ashʿarī sera mentionnée dans les nécrologies de l’année 635.
(6) « al-Jawsaq » : le palais. Cf. al-Qāmūs et al-Tāj (s.v. Jawsaq).
(7) Taḥqīq : Oncle.
(8) Khidr ibn Ṣalāḥ al-Dīn est décédé en 627. Tarwīḥ al-Qulūb (94).
(9) al-Dahsha est la meilleure des résidences parmi les jardins de Damas qui furent détruits ; c’est le jardin d’Ibn al-Nashū au bord de Nūrī près de al-Rabwah, et c’est là que Tāj al-Dīn al-Subkī composa l’ouvrage célèbre « Jamʿ al-Jawāmiʿ ». Ghūṭat Dimasq (186).
(10) Taḥqīq : Et un notable y mourut.
(11) La biographie de l’imam ʿImād al-Dīn al-Mawṣilī se trouve dans al-Kāmil fī al-Tārīkh (9/206), Murʾat al-Zamān (8/558), Dhayl al-Rawḍatayn (80), al-Takmila li-Wafayāt al-Naqqāla (2/226), Wafayāt al-Aʿyān (4/253), Tārīkh al-Islām (13/200), Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (21/498), al-Jar (5/28), Ṭabaqāt al-Subkī (5/45), et Shudhūr al-Dhahab (7/63).
(12) Sa biographie a été citée précédemment dans les nécrologies de l’année 607.
(13) Taḥqīq : Il était traité.
(14) al-ʿAyna : c’est que l’homme vend une marchandise à un prix différé, puis la rachète avant de percevoir le paiement à un prix en espèces inférieur à ce montant. Al-Qāmūs al-Fiqhī linguistiquement et terminologiquement (270).
(15) A : Vous imposez. Et la correction probable : et vous légalisez, c’est-à-dire vous rendez licite.
(16) Taḥqīq : al-Mawka ; déformation.