Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Les buffles et leurs cornes… Un homme se leva alors pour les proposer en criant : « Combien avez-vous de la laine du cheikh et de ses cornes ? »(1) Je lui répondis : « Je n’en ai nul besoin, et je vous en décharge. »(2) Cela fut rapporté par Abou Châma.(3)

[Ensuite vint l’année huit et six cents (608 de l’Hégire)]
Elle débuta alors qu’al-ʿAdil séjournait sur le mont (al-Ṭūr) pour construire sa forteresse. Des nouvelles parvinrent du Maghreb selon lesquelles Ibn ʿAbd al-Muʾmin(4) avait infligé aux Francs de Tolède une défaite retentissante, au point qu’il se peut qu’il ait pris la ville de vive force et qu’il ait tué un grand nombre d’entre eux.(5)

Cette année-là, une violente et puissante secousse sismique toucha l’Égypte et Le Caire, détruisant de nombreuses habitations. De même, dans la ville de Karak(6) et à al-Šawbak, elle fit s’écrouler des tours de la citadelle ; de nombreux enfants et femmes périrent ensevelis sous les décombres. On vit même un nuage de fumée descendre du ciel [jusqu’au sol](7) entre le coucher du soleil et la prière du soir, près de la tombe de ʿĀtika, à l’ouest de Damas.(8)

Cette même année, les Bâṭiniyya(9) proclamèrent publiquement leur adhésion à l’islam et appliquèrent les peines légales contre ceux qui se livraient à l’illicite ; ils bâtirent des mosquées et des lieux de prière, et écrivirent à leurs compagnons en Syrie, à Miṣyāb(10) et dans d’autres localités, afin de les informer de cela. Leur chef, Jalâl al-Dîn, écrivit au calife pour l’en informer. Un groupe parmi eux arriva ensuite à Bagdad en pèlerins et fut reçu avec honneur(11) pour cette raison. Cependant, lorsque

(1) Dans l'édition : « Vous avez chez vous des cornes et la toison du cheikh ». Et chez Abou Châma : « Celui qui achète la toison du cheikh et ses cornes ». (2) Dans la fin des deux roseraies : « Rendez votre toison et vos cornes à vous ». (3) Fin des deux roseraies (77) : divergence dans la transmission. (4) Dans les Uṣūl : Abd al-Muʾmin. Et ce qui est correct est ce que nous avons établi. Fin des deux roseraies (78) et dans le Tārīkh al-Manṣūrī (66). (5) Dans l'édition : « beaucoup de caractères ». (6) Dans l'édition : « à al-Karak ». (7) Dans l'édition : « de la terre ». (8) La tombe dʿĀtika se trouvait dans la partie ouest de l'ancienne Damas, tandis qu'aujourd'hui elle est située au sud de la Damas moderne. ʿĀtika est la fille de Yazīd ibn Muʿāwiya ibn Abī Sufyān, épouse de ʿAbd al-Malik ibn Marwān. Le quartier de la tombe dʿĀtika subsiste encore à notre époque. Les indications sur les lieux de visite sont dans Ibn al-Ḥawrānī (33) et les visites al-ʿAdawī (61). (9) Dans l'édition : « de celui qui s'adonne à ». (10) Dans l'édition : « bimḍāt » ; altération, et Yāqūt a dit : Miṣyāb est une forteresse fameuse chiite ismaélienne sur la côte du Levant près de Tripoli, et certains disent : Miṣyāf. An-Nābulusī a dit : la citadelle de Miṣyāf avec un ṣād non emphatique, et la dernière lettre est un fāʾ ; certains disent Miṣyāṭ, ce qui rend le fāʾ un tāʾ non emphatique. Voir Muʿjam al-Buldān (5/144) et al-Ḥaqīqa wa al-Majāz (1/165). (11) Dans le manuscrit : « besoin donc tu as honoré et grandi », et dans l'édition : « pour le pèlerinage donc vous avez honoré et grandi ».
الجواميس وقرونها، فقام رجل ينادي عليها: كم عندكم صوف الشيخ وقرونه (١) ، فقلت لا حاجة لي بهذا وأنتم في حل منه (٢) . ذكره أبو شامة (٣) . [ثم دخلت سنة ثمان وستمئة] استُهلَّتْ والعادلُ مقيمٌ على الطّور لعمارة حصنه. وجاءت الأخبار من بلاد المغرب بأن ابن عبد المؤمن (٤) قد كسر الفرنج بطليطلة كسرةً عظيمةً، وربَّما فتح البلد عنوةً وقتل منهم خلقًا عظيمًا (٥) . وفيها كانت زلزلةٌ عظيمةٌ شديدةٌ بمصر والقاهرة، هدمت منها دورًا كثيرة، وكذلك بمدينة الكراك (٦) والشّوبك هدمت من قلعتها أبراجًا، ومات خلقٌ كثيرٌ من الصبيان والنسوان تحت الهدم، ورُؤي دخانٌ نازل من السماء [إِلى الأرض] (٧) فيما بين المغرب والعشاء عند قبر عاتكة غربيَّ دمشق (٨) . وفيها أظهرت الباطنية الإسلام، وأقامت الحدود على مَنْ يَتَعَاطى (٩) الحرام، وبَنَوا الجوامِعَ والمساجِدَ، وكتبوا إِلى إِخوانهم بالشام في مصياب (١٠) وأمثالها بذلك، وكتب زعيمهم جلال الدين إِلى الخليفة يعلمه بذلك، وقدمت أُمة منهم إِلى بغداد حجاجًا فأُكرمت وعظمت (١١) بسبب ذلك، ولكن لما
(١) ط: عليكم عندكم من قرون الشيخ وصوفه. وعند أبي شامة: من يشتري صوف الشيخ وقرونه. (٢) في ذيل الروضتين: ردوا صوفكم وقرونكم إِليكم. (٣) ذيل الروضتين (٧٧) بخلاف في الرواية. (٤) في الأصول: عبد المؤمن. والصحيح ما أثبتناه. ذيل الروضتين (٧٨) والتاريخ المنصوري (٦٦). (٥) ط: خلقًا كثيرًا. (٦) ط: بالكرك. (٧) ط: للأرض. (٨) كان قبر عاتكة في غربي دمشق القديمة، أما اليوم فيقع جنوبي دمشق الحديثة. وعاتكة هي بنت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان زوجة عبد الملك بن مروان. ومحلة قبر عاتكة لا تزال قائمة حتى عصرنا الحاضر. الإشارات إِلى أماكن الزيارات لابن الحوراني (٣٣) والزيارات للعدوي (٦١). (٩) ط: من تعاطى. (١٠) ط: بمضات؛ تحريف، وقال ياقوت: مصياب: حصن حصين مشهور للإسماعيلية بالساحل الشامي قرب طرابلس، وبعضهم يقول: مصياف. وقال النابلسي: قلعة مصياف بالصاد المهملة وفي آخرها فاء، وبعضهم يقول مصياط، فيجعل الفاء طاء مهملة. معجم البلدان (٥/ ١٤٤) والحقيقة والمجاز (١/ ١٦٥). (١١) ب: حاجة فأكرمت وعظمت، وفي ط: لأجل الحج فأكرموا وعظموا.

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