Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Muʿaẓamiyya (1) se trouve au pied de Qāsiyūn (2).

L’émir Mujīr ad-Dīn Ṭāshtekīn al-Mustanji (3), émir du pèlerinage et chef des terres du Khuzestân, était un homme pieux, de bonne conduite, très dévot, et profondément attaché au chiisme. Il mourut à Tustar (4) en date du deuxième jour de Jumâdâ al-Âkhira (de l’an six cent deux), et son cercueil fut transporté à Koufa, où il fut inhumé dans le mausolée de ‘Alî, conformément à sa volonté (5). C’est ainsi qu’Ibn as-Sâʿī le présente dans son «Târīkh» (6).

Abû Shâma rapporte dans son «adh-Dhayl» (7) que Ṭâshtekîn (8) fils de ʿAbd Allâh al-Muqtafawî (9), surnommé aussi Mujīr ad-Dīn (10), exerça la fonction d’émir du pèlerinage pendant vingt-six ans. Lorsqu’il se trouvait au Ḥijâz, il agissait comme un roi. Le vizir Ibn Yûnas l’accusa d’échanger des missives avec Ṣalâḥ ad-Dîn, si bien que le calife l’emprisonna. Mais il s’avéra ensuite que ces accusations étaient sans fondement, et le calife le libéra, lui attribua le Khuzestân, puis le rétablit dans son émirat du pèlerinage (12). Al-Ḥilla as-Sayfiyya (13) constituait son fief.

C’était un homme courageux, généreux, bienveillant et peu bavard, au point qu’il lui arrivait de ne pas parler pendant une semaine entière. Il faisait preuve de patience et de tolérance. Un jour, un homme sollicita son aide contre l’un de ses adjoints, mais il ne lui répondit pas. L’homme lui lança alors : «Es-tu un âne ?» Il rétorqua : «Non.»

À son propos, Ibn at-Taʿâwîdhî (14) a dit dans le mètre al-khafîf :

«Un émir à qui reviennent les contrées… Ne répond au plaignant que par le silence.»

(1) Manādamat al-Aṭlāl (201) et al-Qalāʾid al-Jawhariyya (131). (2) Éd. Qaysoun. (3) Notice (Tachtkīn) dans Tārīkh Ibn al-ʿAthīr (12/101), al-Takmila li-Wafayyāt al-Naqqāla (2/83), Dhayl al-Rawḍatayn (53-54), al-Mukhtaṣar fī Akhbār al-Bashar (3/113), Tārīkh al-Islām (13/61), Fawāt al-Wafayāt (2/129-130) et al-Nujūm al-Zāhira (6/190). (4) Tasṭar : avec damma, puis sukūn, et ouverture du second tāʾ derrière : la plus grande ville du Khūzistān, c’est-à-dire la désignation de Shūshṭar située à soixante milles au nord de al-Ahwāz en ligne droite. Muʿjam al-Buldān (2/29) et Buldān al-Khilāfa al-Sharqiyya (269-270). (5) Éd. selon ses instructions. (6) al-Jāmiʿ al-Mukhtaṣar (9/186). (7) Dhayl al-Rawḍatayn (53). (8) Note : Mujīr al-Dīn Tachtkīn. (9) Sa notice dans Ḥusn al-Ṣafā wa al-Ibtihāj (117). (10) Dans Dhayl al-Rawḍatayn : son surnom Fakhr al-Dīn, ce qui est une altération. (11) Éd. Kāna. (12) Éd. al-Ḥajj. (13) A : al-Sabʿiyya, Éd. al-Shīʿiyya, et ce qui est ici concernant b, ainsi que Muʿjam al-Buldān (2/294-295). (14) Les deux vers dans Dhayl al-Rawḍatayn, Fawāt al-Wafayāt et al-Nujūm al-Zāhira, le dīwān les a déformés.
المعظمية (١) بسفح قاسيون (٢) . الأمير مُجِير الدين طَاشْتِكين الْمُسْتَنْجِدي (٣) أمير الحاج وزعيم بلاد خوزستان. كان شيخًا خيرًا حسن السيرة كثير العبادة، غاليًا في التشيّع، توفي بتُسْتَر (٤) [في] ثاني جمادى الآخرة [من سنة ثنتين وستمئة] وحمل تابوته إِلى الكوفة فدفن بمشهد عليّ بوصية منه (٥) ، هكذا ترجمه ابن الساعي في "تاريخه" (٦) . وذكر أبو شامة في "الذيل" (٧) أنه طاشتكين (٨) بن عبد الله الْمُقْتَفَوي (٩) أمير الحاج [ولقبه مجير (١٠) الدين]. حج بالناس ستًا وعشرين سنة، وكان (١١) يكون في الحجاز كأنه ملك، وقد رماه الوزير ابن يونس بأنه يكاتب صلاح الدين فحبسه الخليفة، ثم تبين له بطلان ما ذُكر عنه فأطلقه وأعطاه خوزستان ثم أعاده إِلى إِمرة الحاج (١٢) ، وكانت الحلة السَّيفيَّة (١٣) إِقطاعه، وكان شجاعًا جوادًا سمحًا قليل الكلام، يمضي عليه الأسبوع لا يتكلم فيه بكلمة، وكان فيه حلم واحتمال، استغاث به رجل على بعض نوابه فلم يردَّ عليه، فقال له الرجل المستغيث: أحمار أنت؟ فقال: لا. وفيه يقول ابن التعاويذي (١٤) : [من الخفيف] وأمير على البلاد مولَّى … لا يجيب الشاكي بغير السكوت
(١) منادمة الأطلال (٢٠١) والقلائد الجوهرية (١٣١). (٢) ط: قايسون. (٣) ترجمة (طاشتكين) في تاريخ ابن الأثير (١٢/ ١٠١) والتكملة لوفيات النقلة (٢/ ٨٣) وذيل الروضتين (٥٣ - ٥٤) والمختصر في أخبار البشر (٣/ ١١٣) وتاريخ الإسلام (١٣/ ٦١) وفوات الوفيات (٢/ ١٢٩ - ١٣٠) والنجوم الزاهرة (٦/ ١٩٠). (٤) تستر: بالضم، ثم السكون، وفتح التاء الأخرى وراء: أعظم مدينة بخوزستان وهي تعريف شوشتر التي تقع على ستين ميلًا شمال الأهواز بخط مستقيم. معجم البلدان (٢/ ٢٩) وبلدان الخلافة الشرقية (٢٦٩ - ٢٧٠). (٥) ط: لوصيته ذلك. (٦) الجامع المختصر (٩/ ١٨٦). (٧) ذيل الروضتين (٥٣). (٨) ن: مجير الدين طاشتكين. (٩) ترجمته في حسن الصفا والابتهاج (١١٧). (١٠) في ذيل الروضتين: ولقبه فخر الدين، وهو تحريف. (١١) ط: كان. (١٢) ط: الحج. (١٣) أ: السبعية، وط: الشيعية، وما هنا عن ب ومعجم البلدان (٢/ ٢٩٤ - ٢٩٥). (١٤) البيتان في ذيل الروضتين، وفوات الوفيات، والنجوم الزاهرة، وقد أخلَّ الديوان بهما.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies