Puis arriva l’an six cent un (601). Cette année-là, le calife an-Nâsir révoqua son fils Muḥammad, surnommé al-Ẓâhir, de la fonction d’héritier après avoir fait prononcer le prône en son nom durant dix-sept ans. Il désigna à sa place son autre fils, ‘Alî, mais celui-ci mourut peu de temps après. Le califat retourna alors à al-Ẓâhir, qui reçut l’allégeance en tant que calife après la mort de son père an-Nâsir, comme il sera mentionné en l’an six cent vingt-trois.

Au cours de cette même année, un gigantesque incendie se déclara dans la résidence califale, plus précisément dans les dépôts d’armes. Une grande quantité d’armes, de biens et d’habitations fut consumée, pour une valeur estimée à environ quatre mille mille dinars. La nouvelle du sinistre se répandit parmi la population, et les souverains de diverses contrées envoyèrent des présents – principalement des armes en guise de compensation –, ainsi que de nombreux autres objets à l’attention du calife.

Cette année encore, les Géorgiens se livrèrent à des exactions dans les terres musulmanes, massacrant une foule de gens et emmenant de nombreux captifs.

Une guerre éclata également entre l’émir de La Mecque, Qatāda al-Ḥasanī, et l’émir de Médine, Sālim ibn Qāsim al-Ḥusaynī. Qatāda marcha sur Médine et l’assiégea, contraignant Sālim à sortir et à l’affronter après avoir prié près du Tombeau sacré, implorant l’aide de Dieu contre Qatāda. Sālim l’attaqua, le mit en déroute et le poursuivit jusqu’à La Mecque, où il l’assiégea à son tour. Cependant, Qatāda envoya des émissaires auprès des commandants de Sālim pour les corrompre, si bien que Sālim dut se replier vers Médine et y rentrer sain et sauf.

Enfin, Ghiyâth al-Dîn Kaykhusraw, fils de Qilij Arslān, lui-même fils de Mas‘ūd, fils de Qilij, fils de Sulaymān, fils de Qutulmish, s’empara des terres du Rūm, qu’il arracha à son neveu. Il s’y établit, acquit un grand prestige, affermit son autorité et augmenta considérablement ses troupes. Les princes et seigneurs des frontières lui obéirent. Al-Afḍal ibn Ṣalāḥ al-Dîn prononça le prêche (khuṭba) en son nom à Samsāṭ, puis se mit en route pour le servir.