Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Puis, en effet, les Francs – que Dieu les maudisse – se rendirent en terre de Syrie (Bilād al-Shām). Ils s’étaient renforcés en s’emparant de Constantinople, puis descendirent jusqu’à ‘Akkā (Acre). De là, ils lancèrent des expéditions contre de nombreuses contrées de l’islam du côté du Ghawr et des territoires environnants, où ils tuèrent et emmenèrent des captifs. Le roi al-‘Adil, qui se trouvait alors à Damas – louange à Dieu –, marcha contre eux. Il fit appel aux armées égyptiennes et orientales (2) et les affronta près d’Acre, où ils livrèrent un violent combat et firent preuve d’une grande persévérance (3). Par la suite, une trêve et un traité de paix furent conclus entre eux. Le sultan leur abandonna alors une partie de certaines provinces (4). Nous sommes à Dieu et c’est vers Lui que nous retournons.

(5) Au cours de cette même année, il y eut de nombreux conflits entre les Khwârazmiens et les Ghûrides en Orient, dont la chronique détaillée serait trop longue à rapporter.

Cette année-là également (6), le souverain de Mossoul entra en guerre contre Qutb al-Dîn Muḥammad ibn ‘Imād al-Dîn Zankî, seigneur de Sindjâr. Al-Ashraf ibn al-‘Adil (7) (8) – qui se trouvait aux côtés de Qutb al-Dîn (9) – lui apporta son aide. Puis la réconciliation s’opéra entre eux, et al-Ashraf épousa la sœur de Nûr al-Dîn, à savoir l’Atâbakiyya bint ‘Izz al-Dîn Mas‘ûd ibn Mawdûd ibn Zankî, fondatrice de la madrasa atâbakiyya située à al-Safḥ (10), où elle fut également inhumée. Que Dieu lui fasse miséricorde.

Cette même année encore, survint un violent séisme (11) qui toucha l’Égypte, la Syrie, la Jazîra, Chypre et d’autres régions, comme le rapporte Ibn al-Athîr dans son “Kāmil” (12).

Par ailleurs, au cours de cette année, un marchand du nom de Maḥmûd ibn Muḥammad al-Ḥimyarî s’empara de certaines régions du Ḥaḍramawt, notamment Ẓafâr, et son pouvoir se maintint jusqu’en l’an 619 (de l’hégire) et au-delà.

Enfin, au mois de Jumâdâ al-Ûlâ de cette même année, un conseil fut organisé pour le Qâḍî al-Qudât (grand juge) de Bagdad, Abû al-Ḥasan ‘Alî ibn ‘Abd Allâh ibn Salmân.

(1) A, B : avec "al-juyûsh" (les armées). (2) T : "ash-Sharqiyya" (l'orientale). (3) T : "wa ḥiṣār ʿaẓīm" (et un grand siège). (4) T : "al-bilād" (le pays). (5) T : "wa fīhā" (et en elle). (6) Il s'agit de Nūr ad-Dīn Arslan Shāh. (7) T : "ṣāḥib al-Mawsil Nūr ad-Dīn wa ṣāḥib Sinjār Quṭb ad-Dīn wa Sāʿid". (8) N'existe pas dans B. (9) Leur emplacement dans T : "al-Quṭb". (10) Manaḍamat al-ʾaṭlāl (77) : J’ai dit : dans le quartier al-Shurakīsiyya de Damas se trouve une petite mosquée nommée al-Thābitiyya ; il semble que ce soit ce qu’il reste de cette madrasa. (11) T : "bi-Miṣr" (en Égypte). (12) Ibn al-Athīr (9/266-267).
ثم إِن الفرنج لعنهم اللّه قصدوا بلاد الشام، وقد تقوَّوا بملكهم القسطنطينية فنزلوا عكا، وأغاروا على كثير من بلاد الإسلام من ناحية الغور وتلك الأراضي، فقتلوا وسبَوا، فنهض إِليهم الملك العادل، وكان بدمشق، ولله الحمد، واستدعى الجيوش (١) المصرية والمشرقية (٢) ، ونازلهم بالقرب من عكا، فكان بينهم قتال شديد [ومصابرة عظيمة] (٣) ، ثم وقع الصلح بينهم والهدنة، وأطلق لهم السلطان شيئًا من [بعض البلدان] (٤) فإنا لله وإِنا إِليه راجعون. [وفي هذه السنة] (٥) جرت حروب كثيرة بين الخوارزمية والغورية بالمشرق يطول ذكرها. وفيها: تحارب صاحب الموصل (٦) وقطب الدين محمد بن عماد الدين زنكي صاحب سنجار، وساعد (٧) الأشرف (٨) بن العادل [وهو بحزان قطب الدين] (٩) ، ثم اصطلحوا فيما بينهم وتزوج الأشرف أخت نور الدين، وهي الأتابكية بنت عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي واقفة المدرسة الأتابكية التي بالسفح (١٠) وبها تربتها رحمها الله تعالى. وفيها: كانت زلزلة عظيمة [بديار مصر] (١١) والشام والجزيرة وقبرص وغير ذلك من البلاد، قاله ابن الأثير في "كامله" (١٢) . وفيها: تغلَّب رجل من التجار، يقال له: محمودبن محمد الحميري على بعض بلاد حضرموت ظفار وغيرها، واستمرت أيامه إِلى سنة تسع عشرة وستمئة وما بعدها. وفي جمادى الأولى منها عقد مجلس لقاضي القضاة ببغداد وهو أبو الحسن علي بن عبد اللّه بن سَلْمان
(١) أ، ب: بالجيوش. (٢) ط: الشرقية. (٣) ط: وحصار عظيم. (٤) ط: البلاد. (٥) ط: وفيها. (٦) هو نور الدين أرسلان شاه. (٧) ط: صاحب الموصل نور الدين وصاحب سنجار قطب الدين وساعد. (٨) ليس في ب. (٩) مكانهما في ط: القطب. (١٠) منادمة الأطلال (٧٧) قلت: وفي حي الشركسية بدمشق مسجد صغير اسمه التابتية، ويبدو أنه هو الذي تبقى من هذه المدرسة. (١١) ط: بمصر. (١٢) ابن الأثير (٩/ ٢٦٦ - ٢٦٧).

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