Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ô Commandeur des croyants ! Joseph (Youssouf) ne mangeait jamais à sa faim durant la période de disette afin de ne pas oublier ceux qui souffraient de la faim (1). Quant à ʿUmar, durant l’« Année de la Cendre » (ʿĀm ar-Ramāda), il frappait son ventre et disait : « Grogne ou ne gronde pas, par Dieu, je ne goûterai ni beurre ni plat gras tant que les gens ne seront pas de nouveau dans l’abondance » (2).

On raconte alors qu’al-Mustadīʾ se mit à pleurer et fit l’aumône d’une grande somme d’argent (3). Il libéra des prisonniers et vêtit un grand nombre de pauvres.

Ibn al-Jawzī naquit aux environs de l’an 510 (de l’Hégire), comme cela a déjà été mentionné. Il s’éteignit la nuit du vendredi, entre les deux prières du soir, le douzième du mois de Ramadan (de cette même année) (4), à l’âge de quatre-vingt-sept ans (5). Sa dépouille fut portée sur les épaules de la foule, toujours plus nombreuse. Il fut inhumé à Bāb Ḥarb, auprès de son père, tout près de la tombe de l’imam Aḥmad. Ce fut un jour mémorable, au point que certains rapportent (6) qu’un groupe de gens rompit son jeûne à cause de la chaleur écrasante et de l’ampleur de la foule—qu’Allah lui fasse miséricorde. Selon sa recommandation, on grava sur sa tombe (7) ces vers (8), issus d’un mètre de la forme al-kāmil réduit :

« Ô Toi, dont le pardon est immense envers celui qui a multiplié les péchés (9),
Le pécheur vient à Toi, espérant l’absolution de ses fautes.
Je suis Ton hôte, et c’est bienveillance qu’on doit à l’hôte. »

Le shaykh Jamāl ad-Dīn ibn al-Jawzī (10) eut trois fils :
• ʿAbd al-ʿAzīz, l’aîné, décédé jeune en l’an 554 (de l’Hégire), du vivant de son père.
• Abū al-Qāsim ʿAlī, qui se montra ingrat envers son père, lui portant préjudice aussi bien durant son épreuve qu’en d’autres circonstances. Il prit possession des livres de celui-ci en son absence à Wāsiṭ et les vendit (11) à vil prix (12).
• Enfin, Muḥyī ad-Dīn Yūsuf, le plus doué et le plus jeune, né en l’an 580. Après la disparition de son père, il se mit à prêcher et s’adonna à l’étude.

(1) Dans la version imprimée : « le affamé ». (2) Dans la version imprimée : « La Ḏāq ʿUbayr ». (3) Dans la version imprimée : « beaucoup ». (4) Dans la variante : « jour ». (5) N’est pas dans la version imprimée. (6) N’est pas dans la version de A. (7) Dans la version imprimée : « en raison de l’abondance de la foule et de la forte chaleur, et il avait conseillé qu’on écrive cela sur sa tombe ». (8) Les vers se trouvent à la fin des « Rawḍatayn » (p. 26). (9) Dans la version imprimée : Ô toi qui es très pardonneur, toi devant qui mes péchés se sont multipliés. (10) Dans la version imprimée : « lui ». (11) N’est pas dans la variante B. (12) Dans la version imprimée : « le prix ».
أمير المؤمنين، وكان يوسف لا يشبع في زمن القحط حتى لا ينسى الجيعان (١) ، وكان عمر يضرب بطنه عام الرَّمادة ويقول: قَرْقِرْ أو لا تُقَرْقِر، والله لا ذقْت (٢) سمنًا ولا سمينًا حتى يُخصب الناس. قال: فبكى المستضيء وتصدَّق بمال جزيل (٣) ، وأطلق المحابيس وكَسَى خلقًا من الفقراء. ولد ابن الجوزي في حدود سنة عشر وخمسمئة كما تقدم، وكانت وفاته ليلة (٤) الجمعة بين العشاءين الثاني عشر من شهر (٥) رمضان من هذه السنة، وله من العمر سبع وثمانون سنة، وحملت جنازته على رؤوس الناس، وكان الجمع كثيرًا جدًا. ودفن بباب حرب عند أبيه بالقرب من الإمام أحمد وكان يومًا مشهودًا، حتى قيل (٦) : إِنه أفطر جماعة من الناس [بسبب شدة الحر، وكثرة الزحام، (رحمه الله) ، وقد كُتب على قبره عن وصيته] (٧) هذه الأبيات (٨) : [من مجزوء الكامل] يا كَثيرَ العَفْوِ عَمَّنْ … كَثُرَ الذَّنْبُ لَدَيْهِ (٩) جَاءَكَ المُذْنِبُ يَرْجُو الـ … ـصَّفْحَ عَنْ جُرْمِ يَدَيْهِ أنا ضَيْفٌ وَجَزَاءُ الضَّـ … ـيفِ إِحسانٌ إِلَيْهِ وقد كان [للشيخ جمال الدين بن الجوزي] (١٠) من الأولاد الذكور ثلاثة: عبد العزيز، وهو أكبر أولاده، مات شابًا في حياة والده في سنة أربع وخمسين. ثم أبو القاسم علي، وقد كان عاقًا لوالده، إِلبًا عليه في زمن المحنة وغيرها، وقد تسلَّط على كتبه في غيبته بواسط فباعها (١١) بأبخس الأثمان (١٢) . ثم محيي الدين يوسف، وكان أنجب أولاده وأصغرهم. ولد سنة ثمانين ووعظ بعد أبيه، واشتغل
(١) ط: الجائع. (٢) ط: لا ذاق عمير. (٣) ط: كثير. (٤) ب: يوم. (٥) ليس في ط. (٦) ليس في أ. (٧) ط: من كثرة الزحام وشدة الحر وقد أوصى أن يكتب على قبره. (٨) الأبيات في ذيل الروضتين (٢٦). (٩) ط: يا كثير العفو يا من … كثرت ذنبي لديه (١٠) ط: له. (١١) ليس في ب. (١٢) ط: الثمن.

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