Gloire soit rendue à Celui qui détient la souveraineté de toute chose, et vers Lui vous retournerez.

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Quant aux deux autres villages restants, il n’y est mort aucune personne et ils n’ont pas la moindre conscience de ce qui est arrivé aux villages alentour. Bien au contraire, ils demeurent dans l’état où ils se trouvaient auparavant
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il ne leur manque personne. Gloire au Sage, à l’Omniscient.

Or, il advint au Yémen, au cours de cette même année, un événement tout à fait singulier : un homme nommé ‘Abd Allâh ibn Ḥamza al-‘Alawî s’était emparé d’un grand nombre de contrées au Yémen. Il rassembla près de douze mille cavaliers, ainsi qu’une troupe nombreuse de fantassins. Le roi du Yémen, Ismâ‘îl ibn Sayf al-Islâm Tughtikîn ibn Ayyûb, le redoutait, craignant que son royaume ne fût renversé par ce conquérant. Il se crut voué à la ruine, n’ayant pas la force de lui résister, d’autant plus que ses émirs étaient divisés. Certains d’entre eux se rallièrent à cet ‘Alawî par crainte. Celui-ci marcha donc contre le roi et, à quelques étapes de voyage seulement, les plus proches émirs de l’‘Alawî tinrent conseil.

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Alors, Dieu envoya une foudre qui s’abattit sur eux : il n’en restait plus un seul, hormis un groupe de cavaliers et de fantassins
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sous le coup de la confusion qui régnait au sein de l’armée. C’est alors qu’al-Mu‘izz s’élança avec ses troupes et les surprit, en tuant
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environ six mille d’entre eux.
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Il demeura ensuite fermement établi dans son royaume, en sécurité.

Dans cette même période,
les deux frères al-Afḍal (résidant à Ṣarkhad) et al-Ẓāhir (résidant à Alep) échangèrent des missives pour s’accorder sur l’idée de se réunir afin d’assiéger Damas et de l’arracher à al-Mu‘aẓẓam ibn al-‘Âdil, pour la remettre à al-Afḍal. Puis ils devaient marcher
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en Égypte pour s’en emparer
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aux dépens de al-‘Âdil et de son fils al-Kâmil qui avaient rompu le pacte, anéanti le prêche en faveur de al-Manṣûr ibn al-‘Azîz et violé les engagements conclus. Ainsi, lorsque
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ils auraient établi leur domination sur l’Égypte, celle-ci reviendrait à al-Afḍal, tandis que Damas reviendrait à al-Ẓāhir
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en plus d’Alep. Lorsque
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la nouvelle parvint au roi al-‘Âdil,
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