Il était le maître de Khwarizm ainsi que d’une partie du Khorassan, du Rayy et d’autres immenses provinces. C’est lui qui mit fin au pouvoir des Seldjoukides. Il gouvernait avec justice et menait une bonne conduite. Il avait une solide connaissance de la musique, se montrait agréable en compagnie, était un juriste de rite hanafite et connaissait aussi les fondements (uṣūl). Il fit construire une grande école (madrasah) au profit des Hanafites, et il fut enterré dans une tombe qu’il avait édifiée à Khwarizm. Son fils, ‘Alā’ ad-Dīn Muḥammad, lui succéda sur le trône, lui qui auparavant portait le titre de Quṭb ad-Dīn.

• Nizām ad-Dīn Mas‘ūd ibn ‘Alī •

Cette même année, le vizir de Sulṭān Khwārazm Shāh, Nizām ad-Dīn Mas‘ūd ibn ‘Alī, fut tué. Il était de bonne conduite et de rite shāfi‘ite. Il possédait une école considérable à Khwarizm, ainsi qu’une grande mosquée. Il construisit également à Marw une immense mosquée pour les shāfi‘ites, ce qui suscita la jalousie des ḥanbalites et de leur shaykh — surnommé “Shaykh al-Islām”. On raconte qu’ils mirent le feu à cette construction, un acte qui ne peut relever que d’une faiblesse de foi, de raison et d’un manque de respect pour les valeurs de l’islam. En conséquence, le sultan Khwārazm Shāh les contraignit à payer la somme équivalant aux dépenses engagées par le vizir pour son édification.

• ‘Abd al-Muna‘im ibn ‘Abd al-Wahhāb •

Cette année-là également, mourut le shaykh al-musnid al-mu‘ammar, grand voyageur de son temps, Abū al-Faraj ‘Abd al-Muna‘im ibn ‘Abd al-Wahhāb ibn Ṣadaqa ibn al-Khaḍr ibn Kulayb, originaire de Ḥarrān, né, résidant et décédé à Bagdad, à l’âge de quatre-vingt-seize ans. Il avait entendu beaucoup de récits (ḥadiths) et en transmit également, se trouvant le seul narrateur auprès de nombreux maîtres. Il appartenait aux notables du commerce et aux gens fortunés (– qu'Allah lui fasse miséricorde –).

Le juriste Majd ad-Dīn, Abū Muḥammad Ṭāhir ibn Naṣr Allāh ibn Jahbal, fut professeur à Jérusalem (al-Quds ash-Sharīf) et le premier à enseigner dans l’école aṣ-Ṣalāḥiyyah. Il est le père des juristes de la famille Banū Jahbal, qui enseignèrent à l’école al-Jārūkhiyyah, puis se rendirent ensuite à al-‘Amādiyyah et ad-Dimāghiyyah à notre époque, avant de s’éteindre sans qu’il ne reste d’eux que leur souvenir.