Le lion féroce et l’armée de Hama se rassemblèrent, si bien que la troupe [d’al-Afdal Ibn an-Nâsir] (1) s’accrut et gagna en puissance. Son armée entra dans la cité et proclama son cri de ralliement, mais personne parmi la population ne les suivit. De son côté, al-ʿAdil arriva de Mardin avec ses troupes, ayant rallié à lui les émirs de son frère, ainsi qu’un groupe parmi les siens (2), tandis que chaque province le soutenait de ses notables. Il devança al-Afdal de deux jours à Damas, l’y fortifia et la protégea de tout envieux et de tout observateur malintentionné. Il nomma son fils Muḥammad al-Kāmil comme lieutenant sur Mardin. Lorsqu’il pénétra dans Damas, la majorité des émirs égyptiens et d’autres encore firent défection pour se rallier à lui. La position d’al-Afdal s’affaiblit et il perdit l’espoir de leur aide et de leur bienveillance. Il demeura dès lors à assiéger (3) la cité avec ceux qui l’accompagnaient, et ce, jusqu’à ce qu’une année complète s’écoulât. Puis la situation se dénoua au début de l’année suivante, comme on l’exposera, si Dieu le veut.

Cette même année, on entreprit la construction d’un rempart autour de Bagdad en briques cuites (4) et à la chaux, sa réalisation étant répartie entre plusieurs émirs. Les travaux (5) se terminèrent après cette année, assurant ainsi à Bagdad une protection contre les inondations et les sièges ; elle ne disposait auparavant d’aucun mur.

[Sultan Abū Muḥammad Yaʿqūb Ibn Yūsuf] (6) :

[La même année] (7), le grand sultan Abū Muḥammad Yaʿqūb Ibn Yūsuf Ibn ʿAbd al-Mu’min, souverain du Maghreb et d’al-Andalus, décéda dans sa cité. Il avait construit à proximité une ville nommée Milīḥa, qu’il appela al-Mahdiyya. C’était un homme pieux, de bonne conduite et de conscience droite. Il suivit d’abord le rite mālikite, puis adopta le courant ẓāhirite avec fermeté, avant de s’orienter vers l’école shāfiʿite ; il nomma même, dans certaines de ses provinces, des qāḍīs (9) shāfiʿites. Son règne dura quinze ans, et il participa à de nombreux jihads, —qu’Allah lui fasse miséricorde—. Il dirigeait lui-même les fidèles lors des cinq prières quotidiennes, et il était proche des femmes et des plus faibles [—qu’Allah lui fasse miséricorde—] (10). Il reçut un jour une requête de Ṣalāḥ ad-Dīn, sollicitant son aide contre les Francs, mais comme celui-ci ne l’avait pas interpellé en tant qu’Émir des Croyants, il s’en offensa et refusa de répondre à sa demande. Après sa mort, son fils Muḥammad lui succéda et gouverna à la manière (11) de son père ; de nombreux territoires revinrent alors sous son autorité.