Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Dans cette même année, Al-Fakhr Muḥammad ibn Abī ʿAlī an-Nawqānī ash-Shāfiʿī mourut alors qu’il revenait du pèlerinage, qu’Allah lui fasse miséricorde.

Quant au poète Abū al-Ghanāʾim Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Muʿallim al-Harthī (1) – Hurth étant l’un des villages (2) de Wāsiṭ –, il vécut quatre-vingt-onze ans. C’était un poète éloquent, au verbe clair et habile. Ibn al-Jawzī, dans ses assemblées, se référait parfois à certaines perles de sa poésie [et à l’excellence de ses créations littéraires] (3). Ibn as-Sāʿī a cité (4) un très beau passage de sa poésie agréable et raffinée.

[ʿAlī ibn Saʿīd ibn al-Ḥasan al-Baġdādī] (5) :
Dans cette même année, mourut le juriste Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Saʿīd ibn al-Ḥasan al-Baġdādī, connu sous le nom d’Ibn al-ʿArīf, surnommé « la vente invalide ». Il fut d’abord hanbalite, puis étudia le madhhab shāfiʿite auprès d’Abū al-Qāsim ibn Faḍlān (6). C’est ce dernier qui lui attribua ce surnom, en raison de son insistance sur cette question entre les shāfiʿites et les ḥanafites. On raconte qu’après tout cela, il se serait rallié au madhhab imāmite. Allah (7) sait mieux (ce qu’il en est).

[Le shaykh Abū Shujāʿ (8) Muḥammad ibn ʿAlī ibn Shuʿayb (9) ibn ad-Dahhān, spécialiste du farāʾiḍ et du ḥisāb] (10) :

= Précision supplémentaire. Quant à ce qui est mentionné à la fin des deux jardins (al-Rawdaṭayn) concernant sa naissance en l'an (510), il semble que le mot « six » ait été omis dans l'édition imprimée. Sa biographie a été donnée par Jamāl al-Dīn Ibn al-Ṣābūnī dans son complément (pp. 351-352), où il prétend qu'il a étudié à la Nizāmiyya, ce qui n'est pas exact. De même, Ibn al-Fūṭī a rapporté sa biographie dans les surnoms attribués à Fakhr al-Dīn, tirée du résumé de Majmaʿ al-Ādāb (tome 4 / biographie 2389). Il en a aussi cité la traduction issue de Tārīkh al-Qāḍī Tāj al-Dīn al-Takrītī ainsi que celle d'al-Dhahabī dans ses ouvrages, parmi lesquels Tārīkh al-Islām (tome 12, pp. 988-989), Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ (tome 21, p. 248) et d'autres. Pour davantage de sources, consulter notre commentaire sur Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ (Bachār). (1) Sa biographie figure dans Maʿjam al-Buldān (al-Hurth), chez Ibn al-Athīr (tome 9, p. 327), al-Mukhtaṣar al-Muḥtāj ilayh (p. 95), Mirʾāt az-Zamān (tome 8, p. 451), la fin d'al-Rawdaṭayn (p. 9), Wafayāt al-Aʿyān (tome 5, pp. 5-9), al-ʿIbar (tome 4, p. 279), al-Wāfī (tome 4, p. 165), Mirʾāt al-Jinān (tome 3, pp. 474-475). (2) Dans Maʿjam al-Buldān : al-Hurth est un village sur la rivière Jaʿfar, relevant de la province de Wāsiṭ. (3) Concernant la lettre b seule. (4) b : morceau choisi de ses beaux poèmes agréables. (5) Il s'agit de Yaḥyā ibn ʿAlī ibn al-Faḍl ibn Barakah ibn Faḍlān, dont la biographie apparaîtra dans les événements de l'an 595 de ce volume. (6) Sa biographie se trouve dans Tārīkh Ibn al-Dubaythī (feuillet 141 du volume de Kémbridge), et dans Tārīkh al-Islām (tome 12, p. 981) (Bachār). (7) a : « Wa-Llāh ». (8) Dans a : Abū Isḥāq. Erreur. (9) Dans l'édition imprimée : « Mughīth », erreur. Toutes les sources que nous avons consultées confirment ce que nous avons établi (Bachār). (10) Sa biographie se trouve dans Tārīkh Ibn al-Dubaythī (tomes 2, pp. 134-135), Inbāh ar-Riwāh (tome 3, p. 93), Takmila al-Mundhirī (tome 1, p. 214), la fin d'al-Rawdaṭayn (p. 9), Wafayāt al-Aʿyān (tome 5, pp. 12-13), résumé de Majmaʿ al-Ādāb (tome 4 / biographie 2386), Tārīkh al-Islām (tome 12, pp. 918-919), al-ʿIbar (tome 4, pp. 234-235), al-Wāfī bi-l-Wafayāt (tome 4, pp. 164-165), Bughya al-Wuʿāh (tome 1, pp. 180-181), Shadharāt adh-Dhahab (tome 4, p. 304) et d'autres (Bachār).
وفيها: توفي الفخر محمد بن أبي علي النوقاني الشافعي، عائدًا من الحج، (رحمه الله) . والشاعر أبو الغنائم محمد بن علي بن المعلم الهَرْثي (١) : وهُرْث: من قرى (٢) واسط عن إِحدى وتسعين سنة، وكان شاعرًا فصيحًا بليغًا ماهرًا، وكان ابن الجوزي في مجالسه يستشهد بشيء من لطائف أشعاره [ومستجاد ابتكاره] (٣) ، وقد أورد ابن الساعي قطعة (٤) جيدة من شعره الحسن المليح. [علي بن سعيد بن الحسن البغدادي] (٥) : وفيها: توفي الفقيه أبو الحسن علي بن سعيد بن الحسن البغدادي المعروف بابن العريف، ويلقب بالبيع الفاسد، كان حنبليًا ثم اشتغل شافعيًا على أبي القاسم بن فضلان (٦) ، وهو الذي لقَّبه بذلك لكثرة تكراره على هذه المسألة بين الشافعية والحنفية، ويقال: إِنه صار بعد هذا كله إِلى مذهب الإمامية، فالله (٧) أعلم. [الشيخ أبو شجاع (٨) محمد بن علي بن شعيب (٩) بن الدهان الفرضي الحاسب] (١٠) :
= زيادة في الضبط. أما ما جاء في ذيل الروضتين من أنه ولد سنة (٥١٠) فالظاهر أن لفظة (ست) قد سقطت من المطبوع. وترجمه جمال الدين ابن الصابوني في تكملته (٣٥١ - ٣٥٢) وزعم أنه درس بالنظامية، ولا يصح ذلك. كما ترجمه ابن الفوطي في الملقبين بفخر الدين من تلخيص مجمع الآداب (٤/ الترجمة ٢٣٨٩) ونقل ترجمته من تاريخ القاضي تاج الدين التكريتي وترجمه الذهبي في كتبه، ومنها: تاريخ الإسلام (١٢/ ٩٨٨ - ٩٨٩) وسير أعلام النبلاء (٢١/ ٢٤٨) وغيرهما، ولمزيد مصادر يراجع تعليقنا على سير أعلام النبلاء (بشار). (١) ترجمته في معجم البلدان (الهُرْثُ) وعند ابن الأثير (٩/ ٣٢٧) والمختصر المحتاج إليه (٩٥) ومرآة الزمان (٨/ ٤٥١) وذيل الروضتين (٩) ووفيات الأعيان (٥/ ٥ - ٩) والعبر (٤/ ٢٧٩) والوافي (٤/ ١٦٥) ومرآة الجنان (٣/ ٤٧٤ - ٤٧٥). (٢) في معجم البلدان: الهُرْثُ: قرية على نهر جعفر من أعمال واسط. (٣) عن ب وحدها. (٤) ب: قطعة صالحة من أشعاره الحسنة المليحة. (٥) هو يحيى بن علي بن الفضل بن بركة بن فضلان، سترد ترجمته في حوادث سنة ٥٩٥ من هذا الجزء. (٦) ترجمته في تاريخ ابن الدبيثي (الورقة ١٤١ من مجلد كيمبرج)، وتاريخ الإسلام (١٢/ ٩٨١) (بشار). (٧) أ: والله. (٨) في أ: أبو إِسحاق. خطأ. (٩) في (ط): "مغيث"، خطأ، وما أثبتناه من مصادر ترجمته كافة (بشار). (١٠) ترجمته في تاريخ ابن الدبيثي (٢/ ١٣٤ - ١٣٥)، وإِنباه الرواة (٣/ ٩٣)، وتكملة المنذري (١/ ٢١٤) وذيل الروضتين (٩) ووفيات الأعيان (٥/ ١٢ - ١٣) وتلخيص مجمع الآداب (٤/ الترجمة ٢٣٨٦) وتاريخ الإسلام (١٢/ ٩١٨ - ٩١٩) والعبر (٤/ ٢٣٤ - ٢٣٥) والوافي بالوفيات (٤/ ١٦٤ - ١٦٥) وبغية الوعاة (١/ ١٨٠ - ١٨١) وشذرات الذهب (٤/ ٣٠٤) وغيرها (بشار).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies