Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

(1) Et qu’Il les bénisse et que la guerre dépose enfin ses fardeaux entre eux et lui. Alors Il leur accorda ce qu’ils demandaient de la manière qu’Il voulut, et non selon ce qu’ils désiraient. Cela faisait partie de la miséricorde dont Il gratifia les croyants (2). En effet, peu d’années s’étaient écoulées lorsque son frère, Abou Bakr al-‘Adil, prit possession du pays : par lui les musulmans furent honorés et les mécréants furent humiliés. Il était, qu’Allah lui fasse miséricorde, généreux, noble et pudique (3), toujours souriant, très affable, ne se lassant jamais du bien qu’il accomplissait, et d’une grande patience et persévérance dans l’accomplissement des bonnes œuvres et des actes d’obéissance. Qu’Allah lui fasse miséricorde et l’installe au paradis. Le cheikh Chihâb ad-Dîn Abou Shâma a rapporté une bonne partie de sa biographie et de son histoire, ainsi que sa justice, tant en privé qu’en public, et la rectitude de ses jugements (4).

[Section]
Le sultan al-Malik an-Nâsir Salâh ad-Dîn avait réparti les territoires entre ses fils :
• Les terres d’Égypte revinrent à son fils al-‘Azîz ‘Imâd ad-Dîn ‘Uthmân Abou al-Fath.
• La région de Damas et ses environs à son fils al-Afdal Nûr ad-Dîn ‘Alî, qui était l’aîné de tous ses enfants.
• Le royaume d’Alep à son fils az-Zâhir Ghâzî Ghiyâth ad-Dîn.
• À son frère al-‘Adil, il donna al-Karak et ach- Shawbak, ainsi que les territoires de Ja‘bar et bien d’autres au-delà de l’Euphrate.
• Hama et le district qui l’accompagnait furent attribués au roi al-Mansûr Muhammad, fils (5) de Taqî ad-Dîn ‘Umar, neveu du sultan.
• Quant à Homs, ar-Rahba et d’autres régions, elles furent données à Asad ad-Dîn Shîrkûh (6), fils de Nâsir ad-Dîn Muhammad, lui-même fils d’Asad ad-Dîn Shîrkûh l’Ancien, le frère du père du sultan, Najm ad-Dîn Ayyûb—qu’Allah lui fasse miséricorde.
• Le Yémen, avec toutes ses forteresses et ses districts, resta sous l’autorité du sultan Zâhir ad-Dîn Sayf al-Islâm Tughtakîn ibn Ayyûb, le sultan Salâh ad-Dîn.
• Baalbek et ses dépendances revinrent à l’Amjad Bahram Shâh ibn Farrukh Shâh.
• Enfin, Bosra et ses environs furent attribués à az-Zhâfir ibn an-Nâsir.

(1) Leur emplacement est dans la version : al-Ṣulḥ. (2) Version : celle par laquelle Dieu a fait miséricorde aux croyants. (3) Version : Jabbiyā, correction d'une erreur de copie. (4) Al-Rawḍatayn (2/ 218 - 224). (5) N'existe pas dans la version b. (6) Il est mort en l'an 637, ayant régné à Ḥimṣ pendant cinquante-six ans ; al-Tārīkh al-ʾIslāmī (14/239).
ويباركهم] (١) وأن تضع الحرب أوزارها بينهم وبينه، فأجابهم إِلى ما سألوا على الوجه الذي أراده، لا على ما يريدونه، وكان ذلك من جملة الرحمة التي خص بها المؤمنون (٢) ، فإِنه ما انقضت تلك السنون حتى ملك البلاد أخوه أبو بكر العادل، فعر به المسلمون وذُلَّ به الكافرون، وكان، (رحمه الله) ، سخيًا [كريمًا حَييًّا] (٣) ضحوك الوجه كثير البشر، لا يتضجر من خير يفعله، شديد المصابرة والمثابرة على الخيرات والطاعات، فرحمه الله، وأسكنه الجنات. وقد ذكر الشيخ شهاب (٤) الدين أبو شامة طرفًا صالحًا من سيرته وأيامه، وعدله في سريرته وعلانيته وأحكامه. [فصل] وكان السلطان الملك الناصر صلاح الدين قد قسم البلاد بين أولاده: فالديار المصرية لولده العزيز عماد الدين عثمان أبي الفتح. وبلاد دمشق وما حولها لولده الأفضل نور الدين علي، وهو أكبر أولاده كلِّهم. والمملكة الحلبية لولده الظاهر غازي غياث الدين. ولأخيه العادل الكرك والشوبك وبلاد جعبر وبلدان كثيرة قاطع الفرات. وحماة ومعاملة أخرى معها للملك المنصور محمد بن (٥) تقي الدين عمر ابن أخي السلطان. وحمص والرحبة وغيرها لأسد الدين شيركوه (٦) بن ناصر الدين محمد بن أسد الدين شيركوه الكبير، الدين أخي أبيه نجم الدين أيوب (رضي الله عنهم) . واليمن بمعاقله ومخاليفه جميعه في قبضة السلطان ظهير الدين سيف الإسلام طغتكين بن أيوب، السلطان صلاح الدين. وبعلبك وأعمالها للأمجد بهرام شاه بن فرُّوخ شاه. وبصرى وأعمالها للظافر بن الناصر.
(١) مكانهما في ط: الصلح. (٢) ط: التي رحم الله بها المؤمنين. (٣) ط: جبيا، تصحيف. (٤) الروضتين (٢/ ٢١٨ - ٢٢٤). (٥) ليس في ب. (٦) توفي سنة ٦٣٧، فملك حمص ستًا وخمسين سنة تاريخ الإسلام (١٤/ ٢٣٩).

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