Alors, le roi d’Angleterre – que Dieu le maudisse – se mit en selle parmi ses compagnons, après avoir pris ses armes et préparé ses lances pour le combat. Il parcourut l’aile droite jusqu’à l’extrémité de l’aile gauche, c’est-à-dire celles des musulmans, mais aucun de leurs cavaliers ne s’avança pour l’affronter, et nul champion vaillant ne se dressa devant lui pour le défier. Devant cela, le sultan rebroussa chemin, affligé de ne voir dans les rangs aucune obéissance ni même d’écoute. « À Dieu nous appartenons et à Lui nous retournons. [Et s’il avait eu autorité sur eux, il n’aurait laissé personne prendre le moindre sou du trésor public.] »

Ensuite, le roi d’Angleterre fut frappé d’une grave maladie. Il envoya demander au sultan des fruits et de la glace ; le sultan les lui fit parvenir par générosité et par bienveillance, manifestant ainsi sa force et sa magnanimité. Puis il guérit – que Dieu le maudisse – et dépêcha à plusieurs reprises des messagers auprès du sultan pour conclure la paix, car il aspirait à retrouver ses enfants, son pays et les plaisirs qui l’y attendaient. Il accepta alors les conditions du sultan, renonça à ses prétentions sur Ascalon et s’en remit à ce que le sultan avait édicté. On rédigea l’acte de paix, suivant l’ordre du sultan, le dix-huitième jour de Shaʿbân. Les accords et les pactes furent confirmés par chaque roi parmi leurs rois, ainsi que par un évêque et un catholicos. Les émirs musulmans prêtèrent également serment et signèrent de leur main. Quant au sultan, on se contenta de sa simple parole, comme il est d’usage chez les sultans. Les deux parties se réjouirent vivement, et la joie fut grande. L’armistice scella la cessation des hostilités pour trente années et six mois.

Il fut convenu en outre que les Francs seraient maintenus dans la possession des territoires côtiers déjà en leur pouvoir, tandis que les musulmans conserveraient les régions montagneuses, et que les districts intermédiaires seraient partagés à parts égales. Le sultan envoya alors cent sapeurs, accompagnés d’un émir, pour démolir la muraille d’Ascalon et en expulser les Francs et les Allemands qui s’y trouvaient.

Le sultan retourna ensuite à la noble Jérusalem, où il réorganisa et affermit ses dispositions, administra ses affaires avec prudence et les consolida. Il augmenta aussi la dotation de la madrasa en y ajoutant un marché et ses boutiques, ainsi que des terres et des vergers. Il accroît également la dotation dédiée aux soufis et décida d’accomplir le pèlerinage cette même année.