Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le sultan se trouvait au début de l’affrontement, et il ne lui resta plus avec lui que dix-sept combattants, tandis qu’il demeurait ferme et patient. (1) Les tambours de guerre étaient frappés sans relâche, et les tambours tout autant que les étendards étaient déployés. Puis la troupe se replia, si bien que la victoire échoit aux musulmans, (2) et la contre-offensive frappa les mécréants, louange à Dieu, Seigneur de l’univers.

Par la suite, le sultan avança avec ses armées et s’installa aux abords d’Ascalon. Les conseillers avisés indiquèrent au sultan qu’il valait mieux détruire Ascalon, par crainte que les infidèles ne s’en emparent et n’en fassent un moyen de conquérir Jérusalem, que Dieu la préserve, (3) ou que s’y déroulent des combats semblables à ceux d’Acre, (4) voire pires. Le sultan passa la nuit (5) à réfléchir à cette question et, (6) au matin, Dieu insuffla dans son cœur que la destruction de la ville (7) servirait l’intérêt général. (8) Il déclara alors à ceux qui l’entouraient : « Par Dieu, la mort de tous mes enfants serait plus facile à supporter pour moi que la destruction de la moindre de ses pierres. Cependant, si sa destruction (9) sert l’intérêt des musulmans, alors qu’il en soit ainsi. » Il fit donc appeler ses gouverneurs et leur ordonna de détruire rapidement la ville, avant que l’ennemi vaincu ne l’atteigne (10).

Les gens se mirent aussitôt à la démolir. Ses habitants et ceux qui s’y trouvaient pleurèrent sa beauté, la douceur de son climat, l’abondance de ses récoltes (11) et de ses fruits, son éclat, ses rivières, ses fleurs, (12) la profusion de son marbre et la splendeur de son architecture. (13) Le feu fut allumé dans ses recoins et ses alentours. Ses palais, ses maisons, ses marchés et ses larges espaces furent mis en ruines, et l’on détruisit les provisions qu’il était impossible de transporter ou d’évacuer. La démolition et l’incendie y perdurèrent de Jumâdâ al-Âkhira jusqu’à la fin de Sha‘bân de cette année.

(14) Le sultan quitta les lieux le deuxième jour de Ramadan, laissant la ville aussi plate qu’une terre nivelée, sans aucun repère (15) pour quiconque. Puis il passa par Ramla et en abattit (16) la forteresse, détruisit l’église de Lydda, se rendit à Jérusalem et revint rapidement au camp. Puisse Dieu agréer ses actes.

(1) T: et les coupes ne se détériorent pas, ainsi que les enseignes. (2) N'apparaît pas dans T. (3) A, B : il maintient « de la lutte ». (4) Appartient uniquement à T. (5) Appartient uniquement à B. (6) T : « quoi ». (7) A, B : « cela ». (8) T : « Il mentionna cela à ceux qui étaient présents et leur dit : par Dieu ». (9) A, B : « ceci ». (10) Appartient uniquement à A. (11) T : « plantation ». (12) Et l’abondance de ses rivières. (13) T : « Et le feu fut jeté dans ses toits et il fut détruit ». (14) T : « Puis le sultan s’en alla de là ». (15) T : « un repère ». (16) T : « alors il fut détruit ».
السلطان في أول الوقعة، ولم يبق معه سوى سبعة عشر مقاتلًا، وهو ثابت صابر، [والكوسات تدق لا تفتر، والكوسات والأعلام] (١) منشورة، ثم تراجع الناس، فكانت النصرة للمسلمين، [والكرَّة على الكافرين والحمد لله رب العالمين] (٢) ، ثم تقدم السلطان بعساكره فنزل ظاهر عسقلان، فأشار ذوو الرأي على السلطان، بتخريب عسقلان، خشية أن يتملَّكها الكفار، ويجعلونها وسيلة إِلى أخذ بيت المقدس صانه الله تعالى، أو يجري (٣) عندها من الحرب والقتال نظير ما كان عند عكا، [أو أشد] (٤) ، فبات السلطان ليلته تلك (٥) مفكرًا في ذلك، ولما (٦) أصبح وقد أوقع الله في قلبه أن خرابها (٧) هو المصلحة، قال (٨) لمن حضره: والله لموت جميع أولادي أهون عليَّ من تخريب حجر واحد منها، ولكن إِذا كان خرابها (٩) فيه مصلحة للمسلمين، فلا بأس به، ثم طلب الولاة وأمرهم بتخريب البلد سريعًا، قبل وصول العدو المخذول إِليها (١٠) ، فشرع الناس في خرابه، وأهله ومن حضره يتباكَون على حسنه وطيب مقيله، وكثرة زروعه (١١) وثماره، ونضاره وأنهاره وأزهاره، [وكثرة رخامه وحسن بنائه] (١٢) . وألقيت [النيران في أرجائه وجوانبه] (١٣) وخربت قصوره ودوره وأسواقه ورحابه وأتلف ما فيه من الغلات التي لا يمكن تحويلها، ولا نقلها، ولم يزل الخراب والحريق فيه من جمادى الآخرة إِلى سلخ شعبان من هذه السنة. ورحل عنها (١٤) السلطان في ثاني رمضان، وقد تركها قاعًا صفصفًا ليس فيها معلم (١٥) لأحد، ثم اجتاز بالرملة فهدم (١٦) حصنها وخرّب كنيسة لدّ، وزار بيت المقدس وعاد إِلى المخيَّم سريعًا، تقبَّل الله
(١) ط: والكؤسات لا تفتر والأعلام. (٢) ليس في ط. (٣) أ، ب: ويجري عنده من القتال. (٤) عن ط وحدها. (٥) عن ب وحدها. (٦) ط: فما. (٧) أ، ب: ذلك. (٨) ط: فذكر ذلك لمن حضره وقال لهم والله. (٩) أ، ب: هذا. (١٠) عن أ وحدها. (١١) ط: زرعة (١٢) وغزارة أنهاره. (١٣) ط: وألقيت النار في سقوفه وأتلف. (١٤) ط: ثم رحل السلطان منها. (١٥) ط: معلمة. (١٦) ط: فخرب.

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