Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Les fils furent emmenés, leurs biens furent pillés (1), on enchaîna les héros et on humilia les hommes ; mais la guerre est faite de revers successifs, et louange à Dieu en toute circonstance. [À ce moment-là] (2), le sultan — qu’Allah le soutienne — (3) ordonna à l’armée (4) de se retirer de cette position [trop étroite vers la suivante] (5), tandis que lui-même s’y maintint (6) pour observer ce qu’ils allaient faire et sur quoi ils misaient [alors qu’eux — qu’Allah les maudisse — étaient occupés à s’emparer de la ville et, stupéfaits, à amasser les biens tant en gros qu’en détail] (7).

Ensuite, le sultan se rendit au camp (8), accablé d’une tristesse (9) et d’une inquiétude que Dieu seul connaît [– Exalté soit-Il –] (10). Les rois musulmans, les émirs et les notables de l’État vinrent le consoler de ce qui s’était produit, [lui demandant comment la situation s’était finalement résolue] (11). Puis il entra en correspondance avec les rois francs afin d’obtenir la libération de ceux d’entre les musulmans qui se trouvaient entre leurs mains [les prisonniers de l’Islam] (12). Ils réclamèrent de lui un nombre équivalent des leurs (13), cent mille dinars et la Croix de la Crucifixion, si elle existait encore. Le sultan envoya donc qu’on apporte l’argent et la Croix, mais il ne put rassembler que six cents prisonniers. Les Francs exigèrent alors de voir la Croix de loin ; quand on la leur montra (14), ils se prosternèrent devant elle et se jetèrent à terre. Ensuite, ils lui demandèrent de leur livrer l’argent, les prisonniers et la Croix qu’il avait préparés, mais il refusa de le faire tant qu’ils ne lui auraient pas remis les captifs qu’ils détenaient ou ne lui auraient pas fourni des otages en échange. Ils répondirent : « Non, envoie-nous cela et fies-toi à notre bonne foi. » [Il comprit alors] (16) qu’ils avaient l’intention de le tromper et de le trahir ; il ne leur envoya donc rien de tout cela (17), et il ordonna qu’on le leur reprenne

(1) T: Et ils ont emporté leurs biens. (2) Uniquement dans T. (3) N'existe pas dans A. (4) T: Les gens. (5) N'existe pas dans A. (6) A: Et il retarda un journal pour observer ; et dans Al-Rawdatan (2/188) : Et il installa un journal à sa place pour observer. (7) T: Et les Francs dans la ville sont démoralisés et stupéfaits. (8) T: Les soldats. (9) Uniquement dans A. (10) N'existe pas dans T. (11) T: Et ils l'assujettissent à cela. (12) T: Les captifs. (13) T: Leur firent captifs. (14) N'existe pas dans T. (15) A, B: Mais il envoie cela et se contente de notre sécurité. (16) T: Alors il sut qu'ils. (17) A: Mais il ne leur envoya pas cela.
والأبناء، وغُنمت منهم الأموال (١) ، وقيّدت الأبطال، وأهين الرجال، ولكن الحرب سجال، والحمد لله على كل حال. [فعند ذلك] (٢) أمر السلطان [أيده الله] (٣) الجيش (٤) بالتأخر عن هذه المنزلة [المضايقة إِلى التي بعدها] (٥) ، وثبت هو مكانه (٦) لينظر ماذا يصنعون وما عليه يعوَّلون [وهم- لعنهم الله- بالاستيلاء على البلد مشغولون، وبتحصيل الأموال جملة وتفصيلًا مدهوشون] (٧) ، ثم سار السلطان إِلى المعسكر (٨) وعنده من الحزن (٩) والهم ما لا يعلمه إِلا الله [ – Exalté soit-Il – ] (١٠) ، وجاءت الملوك الإِسلامية، والأمراء وكبراء الدولة يعزونه فيما وقع، [ويسألونه عما عنه الحال انقشع] (١١) ، ثم راسل ملوك الفرنج في خلاص مَنْ بأيديهم من [أسارى الإِسلام] (١٢) فطلبوا منه عدتهم من أساراهم (١٣) ومئة ألف دينار، وصليب الصلبوت إِن كان باقيًا، فأرسل فأُحضر المال والصليب، ولم يتهيأ له من الأسارى إِلا ستمئة أسير، فطلب الفرنج منه أن يريهم الصليب من بعيد، فلما رُفع لهلم (١٤) سجدوا له وألقوا أنفسهم إِلى الأرض، وبعثوا يطلبون منه ما أحضره من المال والأسارى والصليب، فامتنع إِلا أن يرسلوا إِليه من بأيديهم من الأسارى أو يبعثوا له برهائن عنه على ذلك، فقالوا: لا ولكن أرسل لنا ذلك وارض (١٥) بأمانتنا، [ففهم منهم] (١٦) أنهم يريدون الغدر والمكر، فلم يرسل إِليهم شيئًا من ذلك (١٧) ، وأمر بردِّ
(١) ط: وغنمت أموالهم. (٢) عن ط وحدها. (٣) ليس في أ. (٤) ط: الناس. (٥) ليس في أ. (٦) أ: وتأخر هو جريدة لينظر، وفي الروضتين (٢/ ١٨٨): وأقام هو جريدة مكانه لينظر. (٧) ط: والفرنج في البلد معولون مدهوشون. (٨) ط: العسكر. (٩) عن أ وحدها. (١٠) ليس في ط. (١١) ط: ويسلونه على ذلك. (١٢) ط: الأسارى. (١٣) ط: أسراهم. (١٤) ليس في ط. (١٥) أ، ب: ولكن يرسل ذلك ويرضى بأمانتنا. (١٦) ط: فعرف أنهم. (١٧) أ: فلم يرسل ذلك إِليهم.

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