Que nul ne prenne pour adversaire qui que ce soit d’autre que ses propres actes, qu’il ne reproche qu’à lui-même, et qu’il ne place son espoir qu’en son Seigneur. Nous n’attendons pas que les armées s’accroissent, ni que les auxiliaires se présentent, ni que les biens soient amassés. Que personne ne se méprenne sur le grand nombre de troupes et de soutiens, ni sur tel individu auquel on se fie pour combattre, ni sur tel autre dont on attend le départ. Toutes ces choses ne sont que des distractions détournant de Dieu, car la victoire ne vient pas d’elles. Nous ne sommes pas à l’abri que Dieu nous abandonne à ces illusions ; la victoire provient de Lui et Sa bonté émane de Lui, de même que Sa bienveillance habituelle envers nous. Nous demandons pardon à Dieu pour nos péchés, car si ceux-ci ne fermaient pas la voie à nos prières, la réponse que nous invoquons serait déjà descendue et l’effusion des larmes des humbles aurait déjà tout purifié. Toutefois, un obstacle se dresse sur ce chemin. Que Dieu réserve à notre maître la meilleure issue pour tout ce que Sa volonté a décidé dans le passé et ce qu’Elle décidera à l’avenir.

Dans une autre lettre, il exprime sa douleur face à la faiblesse que le sultan ressent dans son corps, causée par les lourdes charges qui pèsent sur son cœur du fait des épreuves qu’il traverse — qu’Allah le récompense. Il y déclare : « La seule chose qui attriste l’âme de ce serviteur est qu’il reste une trace de cette faiblesse dans le corps de notre maître, car il est dans nos cœurs et nous lui sacrifierions notre ouïe et notre vue. » Puis il dit :

[tiré du mètre poétique appelé “at-tawîl”]
« Nous, gens de service, partageons la moindre de tes souffrances…
Et s’ils craignent mes propos, qu’il n’en incombât qu’à moi seul. »

Le cheikh Shihâb ad-Dîn rapporte dans “ar-Rawdatayn” plusieurs lettres envoyées par le Qâdî al-Fâdil au sultan. Elles sont pleines d’éloquence, d’exhortations et d’encouragements au jihâd, [dépassant même ce que Sahlân pourrait exprimer, et dignes d’être écrites avec de l’or sur des colliers de rubis]. Qu’Allah fasse miséricorde à un homme si éloquent, à un vizir si sincère et à une raison si solide.

Ensuite, le Qâdî al-Fâdil rédigea une lettre éloquente au nom du sultan, destinée au roi du Maghreb, Émir des musulmans.