Il faisait partie des compagnons d’Asad ad-Dîn Shîrkûh ; il l’accompagna en Égypte et reçut ses faveurs. Par la suite, il resta auprès du sultan Saladin jusqu’à ce qu’il décédât (1) dans son cortège au lieu-dit al-Kharrûba (2) non loin d’Acre. Son corps fut alors transporté à la noble Jérusalem où il fut inhumé [– qu'Allah lui fasse miséricorde –] (3). Il avait étudié la jurisprudence auprès du shaykh Abû al-Qâsim ibn al-Bazrî (4) al-Jazarî. Le juriste ‘Îsâ comptait parmi les hommes vertueux, nobles et faisant partie des grands émirs – qu’Allah lui fasse miséricorde.
Al-Mubârak ibn al-Mubârak al-Karkhî (5) fut enseignant à la Nizâmiyya ; il avait étudié auprès d’Ibn al-Khall (6), et jouissait d’un rang éminent (7) auprès du calife comme de la population en général. On citait son nom en exemple pour la beauté de son écriture. Je l’ai mentionné par ailleurs (8) dans “al-Tabaqât” – qu’Allah lui fasse miséricorde (9).
[Puis l’année 586 commença] : elle s’ouvrit alors que le sultan assiégeait la forteresse d’Acre. Les renforts des Francs leur parvenaient (10) par la mer à chaque instant [et à tout moment] (11), si bien que [les femmes des Francs] (12) elles-mêmes se mettaient en route dans l’intention de combattre. Parmi elles (13), certaines venaient pour soulager les hommes célibataires (14) en exil, [leur procurant réconfort, service et satisfaction de leurs besoins] (15). Un navire arriva ainsi auprès des Francs, transportant trois cents femmes.
(1) Taqwim : mort.
(2) Al-Kharrūbah est une forteresse située sur les côtes de la mer de Sham, dominant la ville d'Akka.
(3) Non mentionné dans le Taqwim.
(4) Il s'agit d'Abū al-Qāsim ʿUmar ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿIkrimah, connu sous le nom d'Ibn al-Bazrī al-Jazrī, le juriste chaféite, imam et mufti de l'île d'Ibn ʿUmar. Né en 471 H, il étudia auprès d'Ilkiyā al-Harāsī et d'Abū Ḥāmid al-Ghazālī, et fréquenta al-Shāshī. Il composa le Livre des noms et des défauts extrait du Kitāb al-Muḥadhdhab, qui est une abrégé. Il mourut en 560 H. Sa biographie se trouve dans le Muʿjam al-Buldān et dans Tārīkh al-Islām (12/174).
(5) Sa biographie est donnée chez Ibn al-ʿAthīr (9/205), at-Takmila d'al-Mundhirī (1/122), Tārīkh al-Islām (12/808-809) et al-ʿIbar (4/257). Son nom complet est Abū Ṭālib al-Karkhī al-Mubārak ibn al-Mubārak ibn al-Mubārak. Voir également Mirʾāt al-Jinān (3/430).
(6) Sa biographie a été mentionnée précédemment dans Wafayāt (nécrologies) pour l'année 552 H dans cette même partie.
(7) Taqwim : « [et il a joui] d'une position (prestigieuse) ».
(8) Non mentionné dans le Taqwim.
(9) La formule de prière pour le miséricorde est uniquement « ʾa ».
(10) ʾa : « précédèrent ».
(11) Non mentionné dans le Taqwim.
(12) ʾa et b : « les femmes ».
(13) ʾa : « Parmi eux, certains viennent avec l'intention des servantes et de soulager les servantes en terre étrangère ».
(14) Les servantes se marient en terre étrangère.
(15) Selon le Taqwim uniquement.