La religion est une perle, et al-ʿAdil arriva au sein de l’armée des Égyptiens. Lorsque la flotte parvint, les navires des Francs s’en détournèrent à droite et à gauche, car ils en eurent crainte. Les vivres (1), les soldats et les équipements atteignirent la ville, et les cœurs se dilatèrent [après la détresse] (2). Cette année s’acheva alors que la situation demeurait ce qu’elle était ; nul refuge devant Dieu, si ce n’est auprès de Lui (3), et Dieu est plus savant quant à ce qui est juste.

Parmi les notables qui s’éteignirent cette année :

• Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Wahbān, Abū al-ʿAbbās, connu sous le nom d’Ibn Afḍal al-Zamān (4). Ibn al-Athīr rapporte qu’il fut un érudit extrêmement versé dans de nombreuses disciplines : le fiqh, les fondements (uṣūl), le calcul, les lois successorales, l’astronomie, la cosmographie, la logique [et d’autres] (5). Né et demeurant à La Mecque, il y vécut jusqu’à son décès (6). Il était l’une des personnes les plus agréables en compagnie et en comportement [que Dieu lui fasse miséricorde] (7).

• Le cadi Sharaf al-Dīn Abū Saʿd ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Hibat Allāh ibn Abī ʿAsrūn (8), l’un des imams shaféites, auteur du livre « al-Intiṣār » (9). Il exerça les fonctions de juge des juges à Damas, puis perdit la vue dix ans avant sa mort. Son fils Muḥyī (10) al-Dīn le remplaça afin de lui apporter du réconfort (11). Le cadi Sharaf al-Dīn vécut jusqu’à l’âge de quatre-vingt-treize ans et demi. Il fut inhumé à la madrasa al-ʿAsrūniyya (12), qu’il avait fondée près de Sūwayqat Bāb al-Barīd, en face de sa demeure, séparée de celle-ci par la largeur de la route. Il était au nombre des pieux et des savants pratiquants – qu'Allah lui fasse miséricorde –.

Le cadi Ibn Khallikān le mentionne en disant (13) : il était originaire de Ḥadīthat ʿĀna, dans la région de Mossoul (14), et il voyagea en quête (de savoir).