«Et sa parole au sujet de la mise à mort du lion et de son orgueil :

(1) [Sur le mètre al-basît] :

“Admire donc la faiblesse de ma main, incapable de porter un simple calame
Après avoir brisé la pique dans la gorge du lion.
Dis aussi à celui qui aspire à la longévité :
Voici les conséquences d’une vie longue et d’un âge prolongé.”

(2) [Ibn Suwayda al-Takrītī]

(3) Ibn al-Athīr a dit :
“Cette année-là, notre maître, Abou Muḥammad ʿAbd Allāh ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn Suwayda al-Takrītī, est décédé. Il était érudit dans le domaine du ḥadith et a écrit d’excellents ouvrages à ce sujet. Qu’Allah lui fasse miséricorde.”

Al-Ḥāzimī, le ḥāfiẓ (7) :
Le shaykh Shihāb al-Dīn Abū Shāmah (8) a dit : “Cette même année, le ḥāfiẓ Abou Bakr Muḥammad ibn Mūsā ibn ʿUthmān ibn Ḥāzim al-Ḥāzimī al-Hamdānī est décédé à Bagdad. Il était l’auteur de plusieurs ouvrages malgré son jeune âge, parmi lesquels : ‘al-ʿAjāla fī al-nasab’ et ‘al-Nāsikh wa-l-mansūkh’ en ḥadith, entre autres. Il était né en 548 ou 549 (H) et mourut le 28 de Jumādā al-Ulā de cette année-là, qu’Allah lui fasse miséricorde.”

“Puis vint l’année 585 (H).”

Au cours de celle-ci, des émissaires envoyés par le calife se présentèrent auprès du sultan pour l’informer de l’accession au statut d’héritier du califat de Abou Naṣr, surnommé al-Ẓāhir, fils du calife al-Nāṣir. Le sultan ordonna alors au khaṭīb de Damas, Abou al-Qāsim ʿAbd al-Malik ibn Zayd al-Dawlaʿī (12), de le mentionner