Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au temps d’‘Asroun (1), ils se rendirent à Damas pour y être incarcérés dans sa citadelle. Il y entra, la croix renversée devant le cadi, jusqu’à (2) Damas. Ce fut un jour mémorable. Louange et gratitude à Dieu.

Ensuite, (3) le sultan se dirigea vers la citadelle de Tibériade et la conquit (4). Auparavant, Tibériade partageait – à parts égales – les territoires du Hauran, de la Balqa, ainsi que les environs du Golan (5) et de toutes ces contrées. Dieu voulut épargner aux musulmans cette répartition, (6) et ils en furent ainsi débarrassés.

(7) Par la suite, le sultan se rendit à Hattîn, visita la tombe du prophète Shuʿayb, puis se dirigea vers le district du Jourdain et s’empara de toutes ces contrées, constituées de nombreux grands et petits villages.

Plus tard, il avança jusqu’à Acre et y installa son camp le mercredi, dernier jour de Rabiʿ al-Akhir, pour la conquérir par un traité conclu le vendredi (8). Il prit alors possession de tout ce qui s’y trouvait comme provisions (9), capitaux, trésors, marchandises et autres biens, et libéra les prisonniers musulmans qui s’y trouvaient (10). (11) Il en trouva quatre mille, et Dieu leur accorda la délivrance. Louange et reconnaissance à Dieu (12).

Le sultan ordonna d’établir la prière du vendredi à Acre (13). Ce fut la première prière du vendredi célébrée sur la côte depuis l’occupation franque, soit depuis près de quatre-vingt-dix ans (14). Louange à Dieu en tout temps.

Ensuite, il se dirigea de là vers Sidon, Beyrouth et les autres régions côtières qu’il conquit (15), ville après ville, en raison de l’absence de combattants et de souverains pour défendre ces territoires. Puis, (16) il se rendit à Gaza, Ascalon, Naplouse, Beïsan et dans la vallée du Jourdain, et put s’en emparer grâce à l’aide et à la puissance de Dieu.

(1) Sa traduction sera reprise dans les événements de l'année 585 de cette partie. (2) Absent dans A. (3) Absent dans B. (4) T : « Il l'a prise. » (5) A : « des voisins. » (6) Absent dans T. (7) Rapporté par T uniquement. (8) A : « Jumʿa » (vendredi). (9) T : « des dépouilles des rois, leurs biens, leurs trésors et marchandises. » (10) T : « des captifs. » (11) A : « Ils trouvèrent. » (12) Rapporté par B uniquement. (13) T : « avec elle. » (14) Dans B, T : « soixante-dix. » (15) T : « Il la prend. » et ce qui suit : « ville par ville. » Rapporté par T uniquement. (16) T : « Puis il est revenu en marchant. »
عصرون (١) إِلى [دمشق ليودعوا في قلعتها، فدخل بالصليب منكوسًا بين يدي القاضي إِلى] (٢) دمشق، وكان يومًا مشهودًا، ولله الحمد والمنة. ثم سار (٣) السلطان إِلى قلعة طبرية ففتحها (٤) ، وقد كانت طبرية تقاسم بلاد حوران والبلقاء وما حولها من الجولان (٥) وتلك الأراضي كلها بالنصف، فأراح الله المسلمين من تلك المقاسمة، [وتوفّرت عليهم] (٦) . [ثم سار السلطان إِلى حطين، فزار قبر شعيب، ثم ارتفع منه إِلى إِقليم الأردن، فتسلم تلك البلاد كلها، وهي قرى كثيرة كبار وصغار (٧) . ثم سار إِلى عكا فنزل عليها يوم الأربعاء سلخ ربيع الآخر، فافتتحها صلحًا يوم الجمعة (٨) ، وأخذ ما كان من حواصل (٩) وأموال وذخائر ومتاجر وغيرها، واستنفذ من كان بها من أسارى (١٠) المسلمين، فوجد (١١) فيها أربعة آلاف أسير منهم، ففرّج اللّه عنهم، ولله الحمد والمنة (١٢) . وأمر بإِقامة الجمعة بعكا (١٣) ، فكانت أول جمعة أقيمت بالساحل بعد أن أخذه الفرنج من نحو تسعين (١٤) سنة، فلله الحمد دائمًا. ثم سار منها إِلى صيدا وبيروت وتلك النواحي من السواحل، فأخذها (١٥) بلدًا بلدًا، لخلوّها من المقاتلة ومن الملوك. ثم سار (١٦) نحو غزة وعسقلان ونابلس وبيسان وأراضي الغور فملك ذلك كله بحول اللّه وقوته.
(١) سترد ترجمته في حوادث سنة ٥٨٥ من هذا الجزء. (٢) ليس في أ. (٣) ليس في ب. (٤) ط: فأخذها. (٥) أ: من الجيران. (٦) ليس في ط. (٧) عن ط وحدها. (٨) أ: جمعة. (٩) ط: من حواصل الملوك وأموالهم وذخائرهم ومتاجر. (١٠) ط: أسرى. (١١) أ: فوجدوا. (١٢) عن ب وحدها. (١٣) ط: بها. (١٤) في ب، ط: سبعين. (١٥) ط: يأخذها وما بعدها: بلدًا بلدًا. عن ط وحدها. (١٦) ط: ثم رجع سائرًا.

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