Par la confusion (1). La réconciliation conclue avec le comte fut l’une des causes (2) les plus déterminantes de la victoire remportée par le sultan sur les Francs, et l’une de celles qui eurent les conséquences les plus graves pour eux, tant dans leur religion que dans leur vie d’ici-bas. Louange à Dieu et reconnaissance envers Lui (3).
Al-ʿImâd al-Kâtib (4) déclara : « Les astrologues, dans toutes les contrées, prédisaient la ruine du monde au mois de Chabân, lorsque les six astres se trouveraient conjoints dans la Balance, annonçant un déluge de vent qui balaierait tous les pays. On rapporte même que certains ignorants se préparèrent à ce prétendu cataclysme en creusant des grottes, des passages et des galeries souterraines, par crainte. »
Al-ʿImâd al-Kâtib (5) ajouta : « Lorsque survint la nuit qu’ils avaient indiquée et sur laquelle ils s’étaient accordés, on ne vit jamais nuit plus paisible, plus calme et plus sereine. D’autres personnes l’ont également signalé. »
Des poètes ont composé de beaux vers pour démentir les astrologues à propos de cet événement et d’autres du même genre. Parmi ces poèmes figurent ceux dʾIsâ b. Mawdûd (6), dans la mesure métrique dite “Mujzûʾ ar-Raml” (7) :
- Déchire donc le calendrier et les tables : la vérité de leur erreur est apparue (8),
- Car calendriers et tables ne sont que futilité et vent (9).
- Tu disais aux sept (astres) : “Décider, interdire et accorder,”
- Et lorsque ces sept descendent dans la Balance, c’est le vent qui aussitôt s’impose.
- Il soulève alors la poussière au point de remplir l’espace,
- Et la terre entière est accablée d’affaissement, de ruine et d’affliction (10–11),
- Au point que le sol devient semblable à un panier renversé, tel une montagne dénudée (12).