Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il était de conduite honorable et il a innové dans de nombreux domaines qui n’avaient pas été abordés avant lui. Il est l’auteur de « Al-Iʿlâm fīmā ubhima fī al-Qurʾān min al-asmāʾ wa-l-aʿlām », de « Natāʾij al-fikr », d’un ouvrage remarquable intitulé « Masʾala fī al-farāʾiḍ », d’une « Masʾala fī al-sirr fī kawn al-Dajjāl aʿwar » et de bien d’autres œuvres uniques, merveilleuses et utiles.

Il composa aussi de beaux poèmes. C’était un homme chaste et pauvre. Vers la fin de sa vie, il reçut une somme d’argent considérable de la part du souverain de Marrakech.

[Il mourut au cours de cette année] le jeudi vingt-sixième jour de Shaʿbān de la même année. Il laissa une qaṣīda par laquelle il invoquait Dieu et espérait qu’Il exauce ses prières grâce à sa bénédiction. Voici ses vers :

[mètre al-kāmil]

« Ô Toi qui vois ce qui est au plus profond du cœur et qui entends,
Tu es Celui qui a tout préparé pour tout ce que l’on espère.
Ô Toi dont on attend le secours dans chaque difficulté,
Ô Toi vers qui l’on se tourne pour se plaindre et chercher refuge.
Ô Toi dont les trésors de subsistance jaillissent d’un simple “Sois !”,
Fais-nous grâce, car tout bien provient de Toi.
Je n’ai d’autre moyen de Te rejoindre que ma pauvreté envers Toi,
Et par ce besoin que j’ai de Toi, je repousse ma détresse.
Je n’ai d’autre recours que de frapper à Ta porte,
Et si je venais à être repoussé, à quelle porte frapperais-je ?
Qui d’autre puis-je appeler et invoquer par son nom,
Si Ton bienfait se refusait à Ton serviteur démuni ?
Il ne sied pas à Ta magnificence de faire désespérer un pécheur :
Ta grâce est plus abondante, et Tes dons plus vastes encore. »

[Puis arriva l’an cinq cent quatre-vingt-deux]
Au début du mois de Rabīʿ al-Awwal de cette année-là, le sultan Ṣalāḥ al-Dīn fit son entrée à Damas après avoir recouvré la santé ; ce fut un jour mémorable

(1) T : Question du secret de la cécité d'un œil du Dajjâl. (2) T : Et beaucoup de choses singulières, originales et utiles ; et dans B : Et beaucoup de choses singulières, utiles et originales. (3) T : Il est mort. (4) T : De cette année. (5) B : avec elle, T : en elle. (6) Les vers dans Wafayât al-A‘yân (3/143), Mirʾât al-Jinân (3/422), Al-Dibâj (150‑151) et Al-Shadharât (4/271‑272). (7) Dans B, T et les autres sources : « fa bil-iftiqâr », et ici selon A et Al-Shadharât. (8) Dans B, T et les autres sources : « fa lain », et ici selon A. (9) Dans T : arjou. (10) Dans T, Al-Shadharât et Al-Dibâj : taqnut. (11) Suivant dans Al-Dibâj : Puis la prière sur le Prophète et sa famille... le meilleur des hommes et celui par qui on intercède. (12) B : dans la deuxième.
حسنة على السيرة لم يسبق إِلى أشياء كثيرة منها، وله كتاب "الإعلام فيما أُبهم في القرآن من الأسماء والأعلام" وله كتاب "نتائج الفكر" و "مسألة في الفرائض" بديعة، و "المسألة في السرّ (١) في كون الدجال أعور" وأشياء كثيرة فريدة (٢) ، بديعة مفيدة. وله أشعار حسنة. وكان عفيفًا فقيرًا. وقد حصل له مال كثير آخر عمره من صاحب مراكش. [وكانت وفاته في هذه] (٣) يوم الخميس السادس والعشرين من شعبان منها (٤) . وله قصيدة كان يدعو الله بها ويرتجي الإجابة ببركتها (٥) ، وهي قوله (٦) : [من الكامل] يَا مَنْ يَرَى مَا فِي الضَّمِيرِ وَيَسْمَعُ … أَنْتَ المُعَدُّ لِكُلِّ مَا يُتَوَقَّعُ يَا مَنْ يُرَجَّى لِلشَّدَائِدِ كُلِّها … يَا مَنْ إِلَيْهِ المُشْتَكَى وَالْمَفْزَعُ يَا مَنْ خَزَائِنُ رِزْقِهِ فِي قَوْلِ كُنْ … امْنُنْ فَإنَّ الخَيْرَ عِنْدَكَ أَجْمَعُ مَالِي سِوَى فَقْرِي إِلَيْكَ وَسِيلَةٌ … وَبِالافْتِقَارِ (٧) إِلَيْكَ فَقْرِي أَدْفَعُ مَالِي سِوَى قَرْعِي لِبَابِكَ حِيلَةٌ … وَلَئِن (٨) رُدِدْتُ فَأَيَّ بَابٍ أَقْرَعُ وَمَنِ الَّذِي ادْعُو (٩) وَأَهْتِفُ بِاسْمِهِ … إِنْ كَانَ فَضْلُكَ عَنْ فَقِيرِكَ يُمْنَعُ حَاشَا لِمَجْدِكَ أَنْ يُقَنِّطَ (١٠) عَاصِيًا … الفَضْلُ أَجْزَلُ وَالمَواهِبُ أَوْسَع (١١) [ثم دخلت سنة ثنتين وثمانين وخمسمئة] في (١٢) ثاني ربيع الأول منها كان دخول [السلطان صلاح الدين إِلى دمشق بعد عافيته، فكان يومًا
(١) ط: مسألة سر كون الدجال أعور. (٢) ط: وأشياء فريدة كثيرة بديعة مفيدة، وفي ب: وأشياء كثيرة فريدة مفيدة بديعة. (٣) ط: مات. (٤) ط: من هذه السنة. (٥) ب: بها، ط: فيها. (٦) الأبيات في وفيات الأعيان (٣/ ١٤٣) ومرآة الجنان (٣/ ٤٢٢) والديباج (١٥٠ - ١٥١) والشذرات (٤/ ٢٧١ - ٢٧٢). (٧) في ب وط وباقي المصادر: فبالافتقار، وما هنا عن أ والشذرات. (٨) في ب وط وباقي المصادر: فلئن، وما هنا عن أ. (٩) في ط: أرجو. (١٠) في ط والشذرات والديباج: تقنط. (١١) بعده في الديباج: ثُمَّ الصَّلاةُ على النَّبِيِّ وآلِهِ … خَيْرِ الأَنَامِ وَمَنْ بِهِ يُسْتَشْفَعُ (١٢) ب: فيها في ثاني.

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