Il fut l’un des plus grands mémorisateurs (huffâẓ) du monde, homme de voyage et d’errance, qui laissa de nombreux ouvrages et commenta de nombreux hadiths. Que Dieu lui accorde Sa miséricorde.
Il s’agit d’Abû al-Qâsim et Abû Zayd ‘Abd al-Raḥmân ibn al-Khaṭīb Abî Muḥammad ‘Abd Allâh ibn al-Khaṭīb Abî ‘Amrî Aḥmad ibn Abî al-Ḥasan Aṣbagh ibn Ḥusayn ibn Sa‘dûn ibn Riḍwân ibn Futûḥ – lequel fut celui qui entra en al-Andalus – al-Khath‘amî al-Suhaylî. Le qâḍî Ibn Khallikân rapporta d’après Ibn Diḥyah qu’il dicta sa généalogie de la sorte. Ibn Khallikân ajoute : « As-Suhaylî renvoie à un village situé près de Málaga, appelé Suhayl, parce que l’étoile Suhayl (Canopus) ne peut être observée dans ces contrées qu’à partir du sommet d’une haute montagne qui s’y trouve, d’où ce nom. »
Il naquit en l’an cinq cent huit (508 H). Il lut le Coran, s’adonna à l’étude et acquit un solide savoir, au point de surpasser les érudits de son époque grâce à sa vivacité d’esprit, la finesse de son intelligence et l’excellence de ses écrits. Il était d’ailleurs aveugle. Parmi ses ouvrages figure « Al-Rawḍ al-U’nuf », où il mentionne diverses remarques subtiles.
(1) Concernant A seulement.
(2) Avant lui, dans B : il est dit As-Suhailī, et dans Ṭ (edition) : As-Suhailī.
(3) Dans B : Abū ʿAmr.
(4) Non présent dans Ṭ.
(5) Non présent dans B.
(6) Sa biographie se trouve dans le Maʿjam al-Bulān (Suhail), dans Inbāh al-Riwāh (2/162), Wafayāt al-Aʿyān (3/143-144), Tārīkh al-Islām (12/731-732), al-ʿIbar (4/244), Bayrūt (3/82), Tadhkirat al-Huffāẓ (1348), Nukat al-Humyān (187), Mirʾāt al-Jinān (3/422) et al-Dībāj al-Muẓhab (150-151).
(7) Concernant Ṭ seulement.
(8) Wafayāt al-Aʿyān (3/143).
(9) Concernant A seulement. Ibn Dihya est Abū al-Khaṭṭāb ʿUmar ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Muḥammad al-Jumayl ibn Farḥ ibn Khalaf al-Kalbī, connu sous le nom de Dhū al-Nasbayn al-Andalusī al-Balansī al-Ḥāfiẓ ; sa généalogie remonte à Dihya al-Kalbī, compagnon du Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui). Il est né en 544, 546 ou 548 H. Il a étudié auprès des savants d'al-Andalus, notamment Ibn Zarqūn, Ibn Bashkūl et Ibn al-Jadd. Il a voyagé au Maghreb où il a étudié auprès de ses savants, puis il est parti au Mashriq et a reçu des enseignements de ses savants. Il a entendu à Bagdad d'auprès de certains compagnons d'Ibn al-Ḥuṣayn, et à Iṣfahān d'Abū Jaʿfar al-Ṣaydālānī, ainsi qu'à Nīshāpūr d'al-Farāwī et plusieurs autres. Il est décédé en 633 H. Sa biographie se trouve dans Mirʾāt al-Zamān (698), Dhayl al-Rawḍatayn (163), Wafayāt al-Aʿyān (3/448-450), al-ʿIbar (5/134), Bayrūt (3/217), Mīzān al-Iʿtidāl (3/186) et Mirʾāt al-Jinān (4/84).
(10) Leur emplacement dans Ṭ : L. Wafayāt al-Aʿyān (3/144).
(11) Maʿjam al-Bulān (Suhail).
(12) Leur emplacement dans Ṭ : c’est un des villages du Maghreb où est né As-Suhailī.
(13) Ṭ : al-Qirāʾāt.
(14) A : al-Fahm.
(15) Ṭ : al-Taṣnīf, et ceci est par la grâce et la miséricorde d’Allāh le Très-Haut.