Il entra à Damas (Damascus) alors que sa santé était entièrement recouvrée. Le jour de son arrivée y fut mémorable (1) et sa matinée fut louée (2), par la grâce de Dieu (3).

Parmi ceux qui s’éteignirent cette année-là, parmi les notables (4)(5) :

• Le juriste Muhadhdhab al-Dīn ʿAbd Allāh ibn Asʿad al-Mawṣilī, professeur à Ḥimṣ (Homs) (6). Il excellait dans plusieurs disciplines, notamment la poésie et la littérature. Al-ʿImād et le shaykh Shihāb al-Dīn [Abū Shāma] (7), qu’Allah lui fasse miséricorde, ont fait son éloge.

• L’émir Nāṣir al-Dīn Muḥammad ibn Asad al-Dīn Shīrkūh, seigneur de Ḥimṣ et d’al-Raḥba (8). Il était le cousin du sultan Ṣalāḥ al-Dīn (Saladin) et l’époux de sa sœur, Sitt al-Shām bint Ayyūb. Son décès (9) eut lieu à Ḥimṣ ; son épouse Sitt al-Shām transféra ensuite sa dépouille pour l’inhumer dans sa propre tombe à la madrasa ash-Shāmiyya al-Barrāniyya. Son sépulcre est celui du milieu, entre ceux de son frère al-Muʿaẓẓam Tūrānshāh (10), seigneur du Yémen. Nāṣir al-Dīn Muḥammad laissa d’importants biens et réserves, dépassant le million de dinars. Il mourut subitement le jour de ʿArafah. Après lui, la seigneurie de Ḥimṣ revint (11) à son fils Asad al-Dīn Shīrkūh (12), sur ordre du sultan Ṣalāḥ al-Dīn – qu’Allah l’assiste.

• Maḥmūd ibn Aḥmad ibn ʿAlī ibn Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Raḥmān, shaykh Jamāl al-Dīn Abū al-Thanāʾ al-Maḥmūdī, connu sous le nom d’Ibn al-Ṣābūnī (13).