Le sultan accorda son manteau d’honneur à Nūr al-Dīn (1), fils de Qara Arslān, seigneur de Ḥiṣn Kayfā (2), de Khartabirt (3) et d’Āmid, que le sultan lui avait confiée.
Au cours de cette même année, le fils de son oncle, souverain de Mardin et de Mayyāfāriqīn ainsi que de ces territoires, mourut. Il s’agissait de Quṭb ad-Dīn Īlġāzī ibn Albi ibn Tamurtāsh ibn Īlġāzī ibn Artuq. Son fils lui succéda sur le trône alors qu’il n’avait que vingt ans.
La même année encore, le souverain du Maghreb, Yūsuf (4) ibn ʿAbd al-Mu’min ibn ʿAlī, décéda à son tour. Son fils, Yaʿqūb, hérita du pouvoir.
Vers la fin (5) de l’année, le sultan (6) Ṣalāḥ ad-Dīn fut informé que le maître de Mossoul assiégeait Irbil (7). Le seigneur de cette cité en appela (8) alors au sultan, qui partit aussitôt avec ses troupes et son armée. Il se rendit à Baʿalbak, puis à Ḥimṣ, et enfin à Ḥamā, où il demeura quelques jours dans l’attente de l’arrivée d’al-ʿImād al-Kātib. Il connut en effet une période de faiblesse et séjourna un moment à Baʿalbak, [le temps de se rétablir de sa maladie] (9). De Damas, le qāḍī al-Fāḍil lui dépêcha un médecin (10), un certain Asʿad (11) ibn Ilyās al-Muṭrān, qui le soigna avec zèle (12), selon ce que l’on appelle « de la médecine pour qui aime » (13).
(1) Éd. Nāṣir al-Dīn. C'est une erreur (corruption textuelle). Il s'agit de Muḥammad ibn Qarā Ruslān ibn Dāwūd, Nūr al-Dīn, propriétaire de Ḥiṣn Kayfā et d'autres lieux de Diyār Bakr. Il épousa la fille de Qalj Arslān, mais il la négligea, ce qui poussa son père à lui faire la guerre ; cependant Ṣalāḥ al-Dīn réconcilia les deux parties. Il mourut en 581 de l'Hégire. Voir Ibn al-ʿAṯīr (t. 9, pp. 150, 151, 157, 161, 165, 169), al-Rawḍatain (t. 2, p. 63) et Abū al-Fidāʾ (t. 3, p. 69).
(2) Ḥiṣn Kayfā — ou Kaybā : c’est une ville et une grande forteresse dominant le Tigre, située entre Amād (Diyār Bakr) et Jazīrat ibn ʿUmar (Diyār Bakr). (Maʿǧam al-Buldān).
(3) « Kharṭabirt » : aussi connue sous le nom de fort de Ziyād, se trouve à l’extrémité de Diyār Bakr dans la région des Romains, à deux jours de marche de Malatya, séparés par l’Euphrate. (Maʿǧam al-Buldān).
(4) Du terme cité jusqu’à la fin de la ligne, il n’y a rien dans A. La biographie de Yūsuf ibn ʿAbd al-Muʾmin se trouve chez Ibn al-ʿAṯīr (t. 9, p. 165), al-Rawḍatain (t. 2, p. 60), Abū al-Fidāʾ (t. 3, p. 67), Wafayāt al-Aʿyān (t. 7, pp. 130-138), al-ʿIbar (t. 4, pp. 239-240), Beyrouth (t. 3, pp. 79-80) et Mirʾāt al-Jinān (t. 3, p. 417).
(5) Éd. : « et à la fin ».
(6) N’existe pas dans l’édition.
(7) ʿIrbīl : grande ville et forteresse solide près de Mossoul, à l’est (Maʿǧam al-Buldān : ʿIrbīl) et dans Wafayāt al-Aʿyān (t. 1, p. 187). Aujourd’hui, il s’agit d’une des provinces d’Irak sous le nom d’Erbil, située au nord de Kirkouk, à l’ouest de Sulaymānīyah et à l’est de Mossoul.
(8) Éd. : « bihi ».
(9) Selon A seul.
(10) A : « ḥakīman ».
(11) Sa biographie apparaîtra dans les événements de l’année 587 de ce volume.
(12) B, éd. : « Mudāwāh ».
(13) En marge de A : ici, dans la copie originale de Wafayāt, il y a un blanc de vingt lignes.