On rapporte qu’il avait mémorisé « At-Tanbīh » en fiqh. Je l’ai également mentionné dans « Tabaqāt ach-Chāfiʿiyya ».

Le qādī Ibn Khallikān (1) a déclaré : « Ses adeptes manifestent des comportements étranges : ils mangent les serpents alors qu’ils sont vivants, descendent dans les fours à pain pendant qu’ils sont en feu — qu’ils finissent par éteindre — et l’on dit (3) qu’ils montent des lions dans leurs contrées. »

Il dit encore : « Le shaykh Aḥmad n’a pas de descendance. Seul son frère a eu une progéniture, et celle-ci hérite de la fonction de cheikh dans ces régions. »

Il ajoute : « Parmi la poésie attribuée au shaykh Aḥmad (4), on cite ces vers (mètre al-ṭawīl) :

« Lorsque la nuit tombe, mon cœur s’éprend de votre souvenir ;
Je me lamente tel le pigeon au collier qui gémit.
Au-dessus de moi, un nuage pleut tristesse et affliction ;
Sous mes pas déferlent des mers de larmes. » (5)

« Interrogez donc la mère d’Amr, comment est son captif :
On libère les prisonniers excepté lui, car il reste enchaîné ;
Il n’est pas tué — or la mort lui offrirait le repos ;
Ni gracié, pour qu’il recouvre sa liberté. » (6)(7)

Parmi ses autres poèmes (8) :

« Je suis jaloux même de son père et de sa mère, à son sujet ;
Jaloux de quiconque s’approche d’elle ou la regarde.
J’en viens à envier également le miroir dans sa main ;
Dès lors qu’il contemple ce que moi je contemple. »

Il dit : « Il demeura ainsi (9) jusqu’à ce qu’il décédât le jeudi 22 Jumādā al-Ūlā de cette année [qu’Allah lui fasse miséricorde] (10). »

Khalaf ibn ʿAbd al-Malik ibn Masʿūd ibn Bashkuwāl (11), Abū al-Qāsim al-Qurṭubī, fut un grand ḥāfiẓ, spécialiste du ḥadīth et historien andalou, ainsi qu’un auteur prolifique de nombreux ouvrages.