Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ainsi qu’il l’avait prédit, il ne revint plus en Égypte après cette année, mais séjourna plutôt au Levant.

Au cours de cette année, le sultan eut deux fils : al-Muʿaẓẓam Tūrānshāh et al-Malik al-Muḥsin Aḥmad. Leurs naissances furent espacées de sept jours ; on orna les provinces pour l’occasion et les réjouissances durèrent quatorze jours. Louange à Dieu.

Parmi les notables décédés cette année, on compte le shaykh Kamāl al-Dīn Abū al-Barakāt, ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Abī al-Saʿādāt ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Ibrāhīm al-Anbārī, un grammairien, juriste, adorateur, ascète, homme humble et pieux. Il menait une vie austère et ne recevait jamais rien de personne, pas même du calife. Il assistait à la rencontre des soufis au palais du califat et refusait toute récompense, fût-ce un seul sou. Il était assidu dans ses études et laissa des ouvrages utiles.

Il mourut au mois de Shaʿbān de cette même année. Le qāḍī Ibn Khallikān rapporte qu’il est l’auteur du livre « Asrār al-ʿArabiyya », très utile, ainsi que de « Ṭabaqāt al-Nuḥāt », également très utile, et d’autres ouvrages tels que « al-Mīzān fī al-naḥw ». Dieu, loué soit-Il, est plus savant.

Puis arriva l’an cinq cent soixante-dix-huit (578). Le cinquième jour de Muḥarram, le sultan quitta les territoires égyptiens en partance pour la Syrie, afin d’y affronter ses ennemis.

(1) Dans cette édition : « و فيها » (et en elle). (2) Dans cette édition : « أحدهما » (l’un des deux). (3) Sa biographie a été donnée plus haut dans les événements de l’année 576 de ce volume. (4) Al-Rawḍatayn (2/27). (5) Sa biographie se trouve chez Ibn al-Athîr (9/155), dans ʾInbāh al-Rawwāt (2/169), Al-Rawḍatayn (2/27), Wafayāt al-Aʿyān (3/139-140), Abū al-Fidāʾ (3/63), Al-ʿIbar (4/231), Beyrouth (3/73-74), Fawāt al-Wafayāt (2/29) et Mirʾāt al-Jinān (3/408). (6) Dans cette édition : « وتوفي » (et il mourut). (7) Non présent dans A. (8) Seulement dans A. (9) Il s’agit de « Nuzhat al-Albāʾ bi-Ṭabaqāt al-Adabāʾ », une édition célèbre. (10) Non présent dans A. (11) Non présent dans A. (12) La dernière phrase est uniquement dans cette édition. (13) Dans cette édition : « محرمها » (le mois de Muharram). (14) Dans cette édition : « من مصر قاصدًا دمشق لأجل الغزو والإحسان إلى الرعايا » (Venait d’Égypte en direction de Damas pour l’expédition militaire et la bienfaisance envers les sujets).
فكان الأمر كما قال، لم يعد إِلى مصر بعد هذا العام، بل كان مقامه بالشام. [وفي هذه السنة] (١) ولد للسلطان ولدان وهما (٢) المعظَّم تورانشاه (٣) والملك المحسن (٤) أحمد، وكان بين ولادتهما سبعة أيام، فزينت البلاد، واستمر الفرح أربعة عشر يومًا، ولله الحمد. وممن توفي فيها من الأعيان: الشيخ كمال الدين، أبو البركات (٥) ، عبد الرحمن بن محمد بن أبي السعادات عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن الحسن بن إِبراهيم الأنباري النحوي الفقيه العابد الزاهد الناسك الخاشع الورع: كان خشن العيش، ولا يقبل من أحد شيئًا ولا من الخليفة. وكان يحضر نوبة الصوفية بدار الخلافة، ولا يقبل من جوائز الخليفة لهم ولا فلسًا. وكان مثابرًا على الاشتغال، وله تصانيف مفيدة. [وكانت وفاته] (٦) في شعبان من هذه السنة. قال القاضي (٧) ابن خلكان: له كتاب "أسرار العربية" مفيد جدًا، وكتاب (٨) "طبقات النحاة" (٩) مفيد جدًا (١٠) أيضًا، [وكتاب "الميزان في النحو" أيضًا] (١١) ، وغير ذلك، والله سبحانه أعلم (١٢) . ثم دخلت سنة ثمانٍ وسبعين وخمسمائة في خامس المحرم (١٣) كان بروز السلطان من (١٤) الديار المصرية قاصدًا بلاد الشام لمناجزة الأعداء،
(١) ط: وفيها. (٢) ط: أحدهما. (٣) تقدمت ترجمته في حوادث سنة ٥٧٦ من هذا الجزء. (٤) الروضتين (٢/ ٢٧). (٥) ترجمته عند ابن الأثير (٩/ ١٥٥) وفي إِنباه الرواة (٢/ ١٦٩) والروضتين (٢/ ٢٧) ووفيات الأعيان (٣/ ١٣٩ - ١٤٠) وأبو الفداء (٣/ ٦٣) والعبر (٤/ ٢٣١) -بيروت- (٣/ ٧٣ - ٧٤) وفوات الوفيات (٢/ ٢٩) ومرآة الجنان (٣/ ٤٠٨). (٦) ط: وتوفي. (٧) ليس في ط. (٨) عن أ وحدها. (٩) هو "نزهة الألباء بطبقات الأدباء" مطبوع مشهور. (١٠) ليس في أ. (١١) ليس في أ. (١٢) العبارة الأخيرة عن ط وحدها. (١٣) ط: محرمها. (١٤) ط: من مصر قاصدًا دمشق لأجل الغزو والإحسان إِلى الرعايا.

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