‘Izz ad-Dîn Mas‘ûd, seigneur de Mossoul, jouissait d’une grande puissance et d’une autorité solide, et il souhaitait préserver la ville de l’influence de Salâh ad-Dîn. Il redoutait que l’on ne prête allégeance à son autre cousin, ‘Imâd ad-Dîn Zankî, seigneur de Sinjâr, qui était l’époux de sa sœur et avait été élevé par son père, jugeant alors qu’il ne pourrait la protéger de Salâh ad-Dîn.

Lorsque celui-ci mourut, les habitants d’Alep (Halab) convoquèrent ‘Izz ad-Dîn Mas‘ûd ibn Qutb ad-Dîn, maître de Mossoul. Il vint à leur rencontre et entra dans Alep avec une grande pompe. Ce fut un jour mémorable, le vingtième de sha‘bân. Il prit possession de ses trésors, de ses provisions et de l’armement qui s’y trouvait. De son côté, Taqî ad-Dîn ‘Umar, alors à Manbij, s’enfuit à Hama, où il découvrit que les habitants avaient proclamé le nom de ‘Izz ad-Dîn, seigneur de Mossoul.

Les Aleppins incitèrent ‘Izz ad-Dîn Mas‘ûd à s’emparer de Damas en profitant de l’absence de Salâh ad-Dîn, occupé en Égypte. Ils lui firent savoir que les gens du Shâm (Syrie) aimaient la maison atabeg (al-bayt al-atâbakî). Il leur répondit : « Il y a entre nous et Salâh ad-Dîn des serments et des pactes, et je ne saurais le trahir. » Il demeura à Alep durant quelques mois, se maria avec la mère du roi al-Salih au mois de shawwâl, puis partit s’installer à ar-Raqqa.

Des émissaires de son frère, ‘Imâd ad-Dîn Zankî, vinrent alors le presser d’échanger Alep contre Sinjâr. Il refusa dans un premier temps, puis s’y résigna à contrecœur. Il remit donc Alep à son frère, et ‘Imâd ad-Dîn lui céda Sinjâr, al-Khâbûr, ar-Raqqa, Nisîbîn, Sarûj et d’autres territoires.

Lorsque le roi Salâh ad-Dîn apprit ces événements, il quitta l’Égypte avec ses troupes, se dirigea vers l’Euphrate et le franchit. Quelques émirs au service du seigneur de Mossoul passèrent de son côté, ce qui contraignit le seigneur de Mossoul à reculer et à éviter de l’affronter directement.