L’Imad (1) le scribe déclara : « Il était incomparable en son rang et abondant en mérite. Alors, le Qadi al-Fadil écrivit, au nom du roi al-‘Adil Abou Bakr (2), vice-roi d’Égypte, aux habitants du Yémen, d’al-Yanbu‘ (3) et de La Mecque pour leur annoncer la ferme intention du sultan an-Nasir d’accomplir le pèlerinage cette année [à la Mosquée sacrée] (4), afin qu’ils se préparent à le recevoir et à prendre soin de lui. Le sultan emmena avec lui Sadr al-Dîn Abou al-Qâsim ‘Abd al-Rahîm (5), Shaykh al-Shuyûkh de Bagdad, qui était arrivé avec une missive (6) de la part du calife, afin de rester à son service dans les territoires égyptiens puis de l’accompagner jusqu’au noble Hijaz. Le sultan entra en Égypte, où l’armée vint à sa rencontre, et ce fut un jour mémorable. Quant au Shaykh al-Shuyûkh, Sadr al-Dîn, il ne demeura là qu’un court moment avant de se diriger, par voie maritime, vers le noble Hijaz, où il parvint à jeûner dans la Mosquée sacrée (7).
La même année, Qaraqouch (8) le puissant se rendit dans les contrées du Maghreb. Il assiégea Qâbis (9) ainsi que de nombreuses forteresses alentour, et s’empara de la plupart d’entre elles. Il advint qu’il fit prisonnier, dans l’une de ces forteresses, un jeune garçon imberbe (10) dont il voulut ôter la vie. Les habitants de la forteresse tentèrent de l’en dissuader en lui disant : « Ne le tue pas, prends plutôt (11) dix mille dinars », mais il refusa. Ils portèrent alors la somme (12) à cent mille dinars, mais il insista tout de même pour le tuer et finit par l’exécuter. Une fois l’acte commis, le maître de la forteresse, un vieil homme, descendit avec les clés de la place (13) à la main et lui dit : « Prends… »
(1) Sa biographie sera présentée dans les événements de l'année 597 de ce volume.
(2) Le roi juste Abū Bakr Muḥammad ibn Ayyūb ibn Shādhī, Sayf al-Dīn. Né en 540 H. Il a grandi au service de Nūr al-Dīn avec son père, et son frère Ṣalāḥ al-Dīn le consultait et s'appuyait sur son avis, son intelligence et sa ruse. Il régna à Damas pendant 23 ans et en Égypte pendant 19 ans. Il laissa seize fils mâles en plus des filles. Il décéda en 615 H. Sa biographie se trouve chez Ibn al-ʿAṯīr (9/326‑327), Dhayl al-Rawḍatayn (9/111‑113), Abū al-Fidāʾ (3/119‑120) et al-ʿIbar - Beyrouth (3/167‑168).
(3) « Ṭ » : et al-Baqīʿ, ce qui est une erreur de lecture. Dhayl al-Rawḍatayn (2/19).
(4) « ʿan b » seule.
(5) Il s'agit de ʿAbd al-Raḥīm ibn Ismāʿīl ibn Abī Saʿīd al-Ṣūfī, le cheikh des cheikhs et fils du cheikh des cheikhs Ṣadr al-Dīn. Il prit la place de son père à sa mort en 541 H. Il combinait la direction de la religion et du monde. Le calife l'envoya comme messager à Ṣalāḥ al-Dīn, mais il décéda sur le chemin de retour en Irak en 580 H. Voir Ibn al-ʿAṯīr (9/167) et Abū al-Fidāʾ (3/68).
(6) « Ṭ » : celui qui est venu de la part du calife dans la lettre et vint avec la subsidie pour régner.
(7) « ʾA » : à la mosquée.
(8) Ce Qaraqush n'est pas l'émir Bahāʾ al-Dīn Qaraqush al-Asadī dont la biographie sera donnée dans les décès de l'année 597 de ce volume. Voir Wafayāt al-Aʿyān (4/91).
(9) « Ṭ » : Fās, ce qui est une erreur de lecture. Dhayl al-Rawḍatayn (2/21). Qābis est une ville située sur la côte entre Tripoli et Sfax, puis al-Mahdiyya. Voir Muʿjam al-Buldān. Elle se trouve aujourd'hui au sud-est de la Tunisie dans le golfe de Qābis.
(10) « Ṭ » : Aswad. C'est une erreur de lecture. Dhayl al-Rawḍatayn (2/21).
(11) « Ṭ » : Prends pour toi un ritāh.
(12) « Ṭ » : Alors conduis-le.
(13) « Ṭ » : ce fort.