Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Celui qui parcourt les contrées, pourtant étendues (1), est plus digne d’être effleuré par les mains qui tâtonnent (2). Il est plus enclin à la crainte de son Seigneur qu’un ignorant accaparé par le triangulaire, le quadrangulaire et le pentagonal (3).

Al-Ḥayṣa Bayṣa (4) est Saʿd ibn Muḥammad ibn Saʿd, Shihāb al-Dīn, Abū al-Fawāris al-Ṣayfī, le poète (5), connu sous le nom de « Ḥayṣa Bayṣa ». Il a laissé un recueil de poèmes (6) fameux. Il mourut un mardi, cinq Shaʿbān de cette même année, à l’âge de quatre-vingt-deux ans. La prière funéraire fut accomplie à l’école an-Niẓāmiyya, puis il fut inhumé à Bāb at-Tibn (7). Il ne laissa pas de descendance. Nul ne l’égala dans la rédaction de correspondances : il y faisait montre d’érudition et d’une grande élégance de style, si bien qu’il ne se satisfaisait que de formulations rares (8). Il prétendait appartenir à la tribu des Banū Tamīm (9). Lorsqu’on interrogea son père à ce sujet, il répondit : « Je ne l’ai appris que de sa bouche. »

Alors, l’un des poètes, pour le tourner en ridicule sur cette revendication (10), composa ces vers (sur le mètre al-khafif) :

« Combien te vantes-tu, et combien rallonges-tu ton turban (11,12)…
Il n’y a pas le moindre poil de Tamīm en toi (13,14) !
Mange donc le lézard, avale la coloquinte desséchée (15),
et bois à ta guise l’urine de l’autruche.
Ce n’est certes pas le visage de celui qui accueille un hôte,
ni qui offre l’hospitalité, ni qui protège son foyer du mal. »

(1) Éd. : Faysiḥa. (2) Ce vers ne figure pas dans B. (3) Éd. : plus convenable avec « khashyah ». (4) Sa biographie se trouve dans al-Muntaẓam (10/288), al-Kharīda - section Irak - (1/202), Maʿjam al-Adabāʾ (11/199-207), Ibn al-Athīr (9/146), Ṭabaqāt al-ʾAṭibbāʾ (1/283), Wafayāt al-Aʿyān (2/362-365), Abū al-Fidāʾ (3/61), al-ʿIbar (4/219) - Beyrouth (3/65), Mirʾāt al-Janān (3/399-400) et Ṭabaqāt al-Subkī (4/221). (5) Ensuite dans B : al-Maʿrūf bi-al-Ḥayṣ Bayṣ. (6) Ce diwan a été publié en deux volumes à Bagdad en 1974. (7) Bāb al-Tabn : un quartier de Bagdad situé près du fossé en face de Qiṭʿat Umm Jaʿfar, où se trouve le tombeau de l’imām Aḥmad et adjacent aux cimetières des Quraych. On y trouve également le tombeau de Mūsā al-Kāẓim, connu sous le nom de Mashhad Bāb al-Tabn. Selon Seterbakh, les cimetières des Quraych, Bāb al-Tabn, al-Shūnīzī et des Kāẓimiyyīn formaient autrefois un seul grand cimetière s’étendant sur une vaste superficie derrière les frontières de la ville. (Maʿjam al-Buldān, Khoṭaṭ Baghdād, p. 207). (8) A, Éd. : Maʿjrafa. (9) B : de Tamīm ; dans Wafayāt al-Aʿyān (2/365) : il est prétendu qu’il descend d’Akṣam ibn Ṣayfī al-Tamīmī, le sage des Arabes. (10) Les vers se trouvent dans Wafayāt al-Aʿyān (2/364). (11) B : tandā. (12) B, Éd. : taṭīl. (13) B : al-Ṭayrāṭīr. (14) B, Éd. : wa mā fīk. Le poids métrique ne correspond pas avec ce vers. (15) Éd. et Wafayāt : Wāqirṭ.
والمَاسِحُ الأَرْضِينَ وَهِي رَحيبةٌ (١) … أوْلَى بِمَسْحِ في أَكُفِّ اللُّمَّسِ (٢) أَوْلَى بخِيفَةِ (٣) رَبِّهِ مِنْ جَاهِلٍ … بِمُثَلَّثٍ وَمُرَبَّعٍ وَمُخَمَّسِ الحَيْصَ بَيْصَ (٤) سعد بن محمد بن سعد، شهاب الدين، أبو الفوارس الصَّيْفي الشاعر (٥) المعروف بـ "حَيْصَ بَيْص" : له ديوان (٦) شعر مشهور. وكانت وفاته في يوم الثلاثاء خامس شعبان من هذه السنة، وله ثنتان وثمانون سنة، وصُلِّي عليه بالنظامية، ودفن بباب التبن (٧) ، ولم يعقب. ولم يكن له في المراسلات بديل، كان يتقعَّر فيها، ويتفاصح جدًا، فلا تواتيه إِلا وهي مغربة (٨) ، وكان يزعم أنه من بني تميم (٩) ، فسئل أبوه عن ذلك، فقال: ما سمعته إِلَّا منه، فقال بعض الشعراء يهجوه فيما ادَّعاه من ذلك (١٠) : [من الخفيف] كَمْ تَبَادَى (١١) وَكَمْ تُطَوّلٌ (١٢) طرطو … رَكَ (١٣) !! ما فِيكَ (١٤) شَعْرَةٌ مِنْ تَمِيمِ فَكُلِ الضَّبَّ وَابْلَعِ (١٥) الحَنْظَلَ اليَا … بِسَ واشْرَبْ مَا شِئْتَ بَوْلَ الظَّلِيمِ لَيْسَ ذَا وَجْهُ مَنْ يُضِيفُ وَلَا يُقْـ … ــرِي وَلَا يَدْفَعُ الأَذَى عَن حَرِيمِ
(١) ط: فسيحة. (٢) ليس هذا البيت في ب. (٣) ط: أولى بخشية. (٤) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢٨٨) والخريدة -قسم العراق- (١/ ٢٠٢) ومعجم الأدباء (١١/ ١٩٩ - ٢٠٧) وابن الأثير (٩/ ١٤٦) وطبقات الأطباء (١/ ٢٨٣) ووفيات الأعيان (٢/ ٣٦٢ - ٣٦٥) وأبو الفداء (٣/ ٦١) والعبر (٤/ ٢١٩) - بيروت (٣/ ٦٥) ومرآة الجنان (٣/ ٣٩٩ - ٤٠٠) وطبقات السبكي (٤/ ٢٢١). (٥) بعدها في ب: المعروف بالحيص بيص. (٦) طبع هذا الديوان في جزأين في بغداد سنة ١٩٧٤ م. (٧) باب التبن: محلة كانت ببغداد على الخندق بإِزاء قطيعة أم جعفر، وبها قبر الإِمام أحمد، ولصقها مقابر قريش، وبها قبر موسى الكاظم ويعرف قبره بمشهد باب التبن، ويعتقد لستربخ أن مقبرة قريش ومقبرة باب التبن ومقبرة الشونيزي ومقبرة الكاظميين كلها كانت أقسامًا من مدفن واحد يمتد مساحات واسعة وراء حدود المدينة. معجم البلدان، خطط بغداد (٢٠٧). (٨) أ، ط: معجرفة. (٩) ب: من تميم، وفي وفيات الأعيان (٢/ ٣٦٥): ويزعم أنه من ولد أكثم بن صيفي التميمي حكيم العرب. (١٠) الأبيات في وفيات الأعيان (٢/ ٣٦٤). (١١) ب: تنادا. (١٢) ب، ط: تطيل. (١٣) ب: الطيراطير. (١٤) ب، ط: وما فيك. ولا يستوي بها الوزن. (١٥) ط والوفيات: واقرط.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies