Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Les Aleppins se dirigèrent vers Hama en l’absence du sultan, occupé par la citadelle de Homs et ses travaux. Quand il apprit leur démarche, il marcha contre eux avec un faible effectif de son armée. Il les rejoignit alors qu’ils étaient en troupes nombreuses. Ils le rencontrèrent, confiants de leur supériorité numérique, et voulurent l’affronter. Lui, de son côté, cherchait à les apaiser, les appelant à la réconciliation, en espérant que le reste de l’armée viendrait le renforcer. Parmi ce qu’il leur dit, figura cette déclaration : « Je me satisfais de Damas seulement, j’y établirai la khutba (prône) au nom du roi al-Sâlih Ismâ‘îl, et je renonce à toutes les autres terres du Shâm. » Mais le serviteur Sa‘d ad-Dawla Kamishtakîn (2) refusa la réconciliation à moins qu’on ne leur concède la forteresse de ar-Rahba, tenue par son cousin Nâsir ad-Dîn ibn Asad ad-Dîn (4). Le sultan répondit : « Cela ne m’appartient pas et je n’en ai pas le pouvoir. » Ils rejetèrent donc la paix et passèrent à l’attaque.

Le sultan forma alors son armée (5) en un seul rang, c’était un dimanche, le dix-neuvième jour du mois de Ramadân, près de Qurûn Hama. Il leur opposa une grande résistance. Pendant le combat, son neveu Taqî ad-Dîn ‘Umar ibn Shâhanshâh (6) arriva avec son frère Farûkhshâ (7) et un détachement de l’armée. La situation bascula alors en faveur du sultan, et la crainte qu’il inspirait gagna l’ennemi, qui s’enfuit en désordre. Plusieurs de leurs chefs furent faits prisonniers. Le sultan ordonna de ne pas pourchasser les fuyards ni d’achever les blessés. Il libéra ensuite ceux qu’il avait capturés, et se dirigea aussitôt vers Alep. Aussitôt, le sort de ses adversaires s’inversa et tourna au pire : la veille, c’était lui qui leur demandait la paix et la réconciliation, désormais, c’étaient eux qui le priaient de cesser les combats et de rebrousser chemin (10), lui offrant Ma‘arra, Kafr Tâlib (11) et Bârîn (12) en plus de tout ce qu’il détenait déjà des terres de Hama, Homs, Baalbek et Damas.

Le sultan accepta leur proposition, cessa les hostilités et jura de ne plus jamais attaquer le roi al-Sâlih, et de prononcer le prône (khutba) en son nom sur les chaires de toutes ses provinces et possessions. Son frère Majd ad-Dîn intercéda en faveur des Banû d-Dâya pour qu’ils soient libérés de prison, et c’est ce qu’il fit. Il s’en retourna ensuite, renforcé et victorieux, en paix et comblé de joie.

(1) Éd. al-Nāṣir. (2) Ses nouvelles et son décès seront mentionnés dans les événements de l'année 573. (3) Non mentionné dans l'éd. (4) Sa notice biographique sera donnée dans les événements de l'année 581. (5) A : Katība. (6) Sa notice biographique sera donnée dans les événements de l'année 587 de ce volume. (7) Sa notice biographique sera donnée dans les événements de l'année 587 de ce volume. (8) A, B : Raghba. (9) Yadhafaf : il attaque violemment le blessé, le met à mort. Al-Qāmūs al-Muḥīṭ (adhafaf). (10) A, B : Et aujourd'hui ils lui ont demandé d'arrêter avec eux et de s'éloigner d'eux. (11) Ville située entre al-Maʿarra et la ville d'Alep. Muʿjam al-Buldān. (12) Éd. : Mardin, et ici comme dans al-Rawḍatayn (2/248), et Barīn — le commun dit Baʿrīn — ville agréable entre Alep et Hama du côté ouest. Muʿjam al-Buldān. (13) D’après l’éd. seule. (14) Éd. : cela.
الحَلبيُّون، وقصدوا حماة في غيبة السلطان (١) واشتغاله بقلعة حمص وعمارتها. فلما بلغه خبرهم سار إِليهم في قُلٍّ من الجيش، فانتهى إِليهم وهم في جحافل كثيرة، فوافقوه وطمعوا فيه لقلة من معه، وهموا بمناجزته، فجعل يداريهم، ويدعوهم إِلى المصالحة، لعل الجيش يلحقونه، حتى قال لهم في جملة ما قال: أنا أقنع بدمشق وحدها، وأقيم بها الخطبة للملك الصالح إِسماعيل، وأترك ما عداها من أرض الشام، فامتنع من المصالحة الخادم سعد الدولة كمشتكين (٢) ، إِلا أن يجعل لهم (٣) الرحبة التي هي بيد ابن عمه ناصر الدين بن أسد الدِّين (٤) ، فقال: ليس لي ذلك، ولا أقدر عليه، فأبوا الصلح، وأقدموا على القتال، فجعل جيشه (٥) كردوسًا واحدًا، وذلك يوم الأحد التاسع عشر من شهر رمضان عند قرون حماة، فصبر صبرًا عظيمًا. وجاء في أثناء الحال ابن أخيه تقي الدين عمر بن شاهنشاه (٦) ، ومعه أخوه فروخشا (٧) في طائفة من الجيش، وقد ترجح دسته عليهم، وخلص رعبه (٨) إِليهم، فولَّوا هنالك هاربين، وتولَّوا منهزمين، فأسر من أسر من رؤوسهم، ونادى ألا يتبع مدبر، ولا يذفف (٩) على جريح، ثم أطلق من وقع في أسره منهم، وسار على الفور إِلى حلب، فانعكس عليهم الحال، وآلوا إِلى شرّ مآل، فبالأمس كان يطلب منهم المصالحة والمسالمة، وهم اليوم يطلبون منه أن يكف عنهم ويرجع (١٠) ، على أن المعرَّة، وكفر طالب (١١) ، وبارين (١٢) له (١٣) زيادة على ما بيده من أراضي حماة وحمص وبعلبك مع دمشق، فقبل منهم (١٤) ، وكفّ عنهم، وحلف ألا يغزو بعدها الملك الصالح، وأن يدعو له على منابر سائر بلاده وممالكه. وشفع في بني الداية أخوه مجد الدين على أن يخرجوا من السجن، ففعل ذلك ثم رجع مؤيدًا منصورًا، مسلمًا محبورًا.
(١) ط: الناصر. (٢) سترد أخباره ووفاته في حوادث سنة ٥٧٣. (٣) ليس في ط. (٤) سترد ترجمته في حوادث سنة ٥٨١. (٥) أ: كتيبة. (٦) سترد ترجمته في حوادث سنة ٥٨٧ من هذا الجزء. (٧) سترد ترجمته في حوادث سنة ٥٨٧ من هذا الجزء. (٨) أ، ب: رغبة. (٩) يذفف: ذف على الجريح ذفًا، أجهز عليه. القاموس المحيط. (ذفف). (١٠) أ، ب: واليوم طلبوا منه أن يكف عنهم ويسير عنهم. (١١) بلدة بين المعرة ومدينة حلب. معجم البلدان. (١٢) ط: ماردين وما هنا كما في الروضتين (٢/ ٢٤٨) وبارين -والعامة تقول بَعْرين- مدينة حسنة بين حلب وحماة من جهة الغرب. معجم البلدان. (١٣) عن ط وحدها. (١٤) ط: ذلك.

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