Voici le récit de la reconstruction de la Maison de la Sainteté (Bayt al-Maqdis) après sa destruction et du rassemblement des notables parmi les Enfants d’Israël, alors qu’ils s’étaient dispersés dans toutes les contrées et tous les recoins de la terre (1). Dieu le Très-Haut a dit dans Son Livre explicite, Lui qui est le plus véridique en paroles : « Ou bien (ne t’es-tu pas interrogé) au sujet de celui qui passa par une cité en ruine, vidée de ses habitants ? Il dit : “Comment Dieu redonnera-t-Il la vie à celle-ci après sa mort ?” Alors Dieu le fit mourir pendant cent ans, puis Il le ressuscita en lui demandant : “Combien de temps es-tu resté (ainsi) ?” Il répondit : “Je suis resté un jour ou une partie d’un jour.” Dieu lui dit : “Non ! Tu es resté cent ans. Regarde donc ton aliment et ta boisson : ils ne se sont pas gâtés. Regarde (aussi) ton âne et Nous ferons de toi un signe pour les gens. Regarde ces ossements, comment Nous les relevons puis les recouvrons de chair !” Lorsqu’il lui apparut (clairement) (ce qui s’était passé), il s’écria : “Je sais que Dieu est capable de toute chose.” » [Al-Baqara : 259].

Hisham ibn al-Kalbi rapporte : « Ensuite, Dieu – qu’Il soit exalté – révéla à Irmiyâ (Jérémie), selon ce qui m’est parvenu : “Je vais rendre sa prospérité à Bayt al-Maqdis. Rends-toi là-bas et installe-toi sur place.” Il s’y rendit et la trouva en ruines. Il se dit en lui-même : “Gloire à Dieu ! Il m’a ordonné de m’installer dans cette cité, tout en m’annonçant qu’Il la restaurerait. Quand donc sera-t-elle rebâtie ? Et comment Dieu la fera-t-Il revivre après sa destruction ?” Puis il se reposa la tête et s’endormit, avec son âne et un panier de provisions à côté de lui.

Il s’éveilla soixante-dix ans plus tard, après la mort de Nabuchodonosor (Bukht Nasr) et de son souverain, Luharasb, dont le règne avait duré cent vingt ans. Après Luharasb, son fils Buchtâsab ibn Luharasb lui succéda, et c’est pendant son règne que mourut Nabuchodonosor. On apprit alors que la Syrie était dévastée et que les bêtes sauvages pullulaient dans la terre de Palestine, où il ne restait plus âme qui vive. Le roi fit donc proclamer dans Babylone, à l’attention des Enfants d’Israël : “Que ceux qui souhaitent retourner en Syrie y retournent.” Il plaça à leur tête un homme de la descendance de David et lui ordonna de rebâtir Bayt al-Maqdis et d’y ériger son sanctuaire. Ils y retournèrent et le restaurèrent. Dieu ouvrit alors les yeux de Jérémie, qui vit la ville en train d’être rebâtie et de reprendre vie ; et il demeura encore endormi jusqu’à ce qu’il eût passé cent ans ainsi.

Lorsqu’il fut ressuscité, il ne s’imaginait guère avoir dormi plus d’une heure. Il se rappelait la cité en ruines et la découvrait désormais peuplée et prospère. Il déclara : « Je sais que Dieu est capable de toute chose. » Les Enfants d’Israël demeurèrent donc dans cette ville, et Dieu leur rendit leur puissance. Ils restèrent ainsi jusqu’à ce que les Romains les dominent à l’époque des rois de la dynastie dite “des provinces” (Moulûk al-Tawâ’if). À partir de ce moment, ils n’eurent plus ni cohésion ni pouvoir, c’est-à-dire après que les chrétiens eurent pris le dessus sur eux. C’est ainsi que l’a rapporté Ibn Jarîr dans son Histoire (3).

Ibn Jarîr (4) mentionne aussi que Luharasb fut un roi juste, habile dans l’administration de son royaume, auquel s’étaient soumis peuples et provinces, rois et chefs militaires (5). Il était réputé pour son sens avisé dans l’édification des cités, l’aménagement des fleuves et la construction de places fortes. Quand il se trouva affaibli après avoir régné un peu plus de cent ans, il abandonna le pouvoir à son fils Buchtâsab. C’est durant le règne de Buchtâsab que la religion mazdéenne apparut, car un homme… »