Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Quatre cent quatre-vingts. Son père, l’hafiz Muhammad ibn Tahir, lui fit entendre de nombreux hadiths(1), dont, entre autres, le Musnad d’Ash-Shâfi‘î. [Il mourut](2) à Hamadhân, le mercredi 7 Rabî‘ al-âkhir, alors qu’il approchait de la quatre-vingt-dixième année.

Yûsuf al-Qâdî(3) Abû al-Ḥajjâj ibn al-Khallâl, responsable du Dîwân de l’Inchâ’ [en terre d’Égypte](4), fut le maître du Qâdî al-Fâḍil dans cet art. Celui-ci étudia sous sa direction avec assiduité et excella(5), au point que l’on estima qu’il deviendrait son successeur lorsque le shaykh(6) ne fut plus en mesure d’assumer les charges de la fonction à cause de son âge avancé. Alors(7), le Qâdî al-Fâḍil prit soin de lui et de sa famille jusqu’à(8) son décès. Puis, [après sa mort](9), il continua à faire preuve de beaucoup de bienveillance envers les siens– qu'Allah soit satisfait d'eux –.

Yûsuf le calife(10) Al-Mustanjid bi-llâh ibn Al-Muqtafî ibn Al-Mustazhir : la mention(11) de son décès et sa biographie ont déjà été rapportées dans les événements.

[Abû Naṣr ibn Al-Mustazhir](12) : son oncle Abû Naṣr ibn Al-Mustazhir mourut(13) quelques mois plus tard ; il ne resta alors plus personne de la descendance d’Al-Mustazhir. Son décès eut lieu un mardi, le 28 Dhû al-Qa‘da. Qu’Allah(14) le Très-Haut lui fasse miséricorde.

[Puis arriva l’an cinq cent soixante-sept]

Au cours de cette année-là eut lieu le décès d’Al-‘Âḍid [souverain d’Égypte](15).

(1) A : al-Kabīr. (2) T : décédé. (3) Sa biographie se trouve dans Kharīdat Miṣr (1/235), Ibn al-Athīr (9/111), Wafayāt al-Aʿyān (7/219-225), Tārīkh al-Islām (12/360), al-ʿIbar (4/194) et Mirʾāt al-Jinān (3/379) – son nom dans ces sources : Yūsuf ibn Muḥammad, connu sous le nom d’Ibn al-Khallāl, surnommé al-Muwaffaq, Abū al-Ḥajjāj. (4) T : en Égypte. (5) T : donc il excella. (6) Non présent dans T. (7) T : et il était. (8) A : puis. (9) Seulement selon T. (10) Dans (T) : « Yūsuf ibn al-Khalīfa » est une erreur évidente. (11) Non présent dans B. (12) Sa biographie se trouve dans al-Muntaẓam (10/236) et Ibn al-Athīr (9/111) où il est mentionné : Nasr. (13) T : après. (14) La formule de prière funèbre n’apparaît que dans A. (15) Seulement selon T.
وثمانين وأربعمائة. وأسمعه والده الحافظ محمدُ بن طاهر الكثيرَ (١) ، ومما كان يرويه مسند الشافعي [وكانت وفاته] (٢) بهمذان يوم الأربعاء سابع ربيع الآخر، وقد قارب التسعين. يوسف القاضي (٣) أبو الحجاج بن الخلال صاحب ديوان الإنشاء [بالديار المصرية] (٤) : وهو شيخ القاضي الفاضل في هذا الفن. اشتغل عليه فيه وبرع (٥) حتى قدَّر أَنَّه صار مكانه حين ضعف الشيخ (٦) عن القيام بأعباء الوظيفة لكبره، فكان (٧) القاضي الفاضل يقوم به وبأهله حتى (٨) مات. ثم كان [بعد موته] (٩) ، كثير الإحسان إِلى أهله (رضي الله عنهم) . يوسف الخليفة (١٠) المستنجد بالله بن المقتفي بن المستظهر: تقدم ذِكر (١١) وفاته وترجمته في الحوادث. [أبو نصر بن المستظهر] (١٢) : وقد توفي بعده (١٣) عمُّه أبو نصر بن المستظهر بأشهر، ولم يبق بعده أحد من ولد المستظهر، وكانت وفاته في يوم الثلاثاء الثامن والعشرين من ذي القعدة، رحمه (١٤) الله تعالى. [ثم دخلت سنة سبع وستين وخمسمائة] فيها: كانت وفاة العاضد [صاحب مصر] (١٥) .
(١) أ: الكبير. (٢) ط: توفي. (٣) ترجمته في خريدة مصر (١/ ٢٣٥) وابن الأثير (٩/ ١١١) ووفيات الأعيان (٧/ ٢١٩ - ٢٢٥) وتاريخ الإسلام (١٢/ ٣٦٠) والعبر (٤/ ١٩٤) ومرآة الجنان (٣/ ٣٧٩) - واسمه في هذه المصادر: يوسف بن محمد المعروف بابن الخلال الملقب بالموفق، أبو الحجاج. (٤) ط: بمصر. (٥) ط: فبرع. (٦) ليس في ط. (٧) ط: وكان. (٨) أ: ثم. (٩) عن ط وحدها. (١٠) في (ط): "يوسف بن الخليفة" خطأ ظاهر. (١١) ليس في ب. (١٢) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢٣٦) وابن الأثير (٩/ ١١١) وفيه: نصر. (١٣) ط: بعد. (١٤) ليست جملة الترحم في غير أ. (١٥) عن ط وحدها.

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