Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Alors qu’il était là, il vit le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) en rêve, lequel lui disait : « Ton pays t’a plu, et tu as délaissé le jihâd et le combat contre les ennemis de Dieu. » À peine se réveilla-t-il qu’il se prépara aussitôt au voyage et, dès le matin, il était déjà en route pour le Shâm (la Syrie).

Il investit le shaykh Sharaf al-Dîn ibn Abî ‘Asrûn de la fonction de juge, et celui-ci l’accompagna à Sinjâr, Nisîbîn et al-Khâbûr ; là-bas, Ibn Abî ‘Asrûn désigna des substituts et des collaborateurs.

Au cours de cette même année, le roi (Salah ad-Dîn Yûsuf) destitua les juges d’Égypte car ils étaient chiites. Il nomma Sadr ad-Dîn ‘Abd al-Malik ibn Dirbâs al-Mârânî, de rite shafi‘ite, au poste de « Qâdî al-Qudât » (grand juge), et mit en place, dans toutes les autres régions, des juges shafi‘ites. Il fit construire une madrasa pour les shafi‘ites et une autre pour les mâlikites. De son côté, son neveu Taqî ad-Dîn ‘Umar ibn Shâhanshâh acheta une propriété connue sous le nom de Manâzil al-‘Izz, qu’il transforma en madrasa shafi‘ite, et il lui attribua en dotation al-Rawda et d’autres biens.

Le roi Salah ad-Dîn rebâtit les remparts de la ville, ainsi que ceux d’Alexandrie, et fit grandement preuve de bienveillance envers ses sujets. Il partit ensuite en expédition contre les terres franques dans la région d’‘Asqalân (Ascalon) et de Ghazza (Gaza), attaqua une forteresse qu’ils détenaient à Aïla, et tua nombre de leurs combattants. Il accueillit sa famille à son arrivée de Syrie et fut réuni avec elle après une longue séparation.

Au cours de cette même année, Salah ad-Dîn supprima l’appel à la prière « Hayy ‘alâ khayr al-‘amal » dans tout le territoire égyptien, et il prépara le terrain pour la khutba (sermon du vendredi) au nom des Banû al-‘Abbâs sur les chaires.

Parmi les personnalités notables décédées cette année-là figure : Tâhir ibn Muhammad ibn Tâhir, Abû Zur‘a al-Maqdisî, d’origine, né à Rayy et résidant à Hamadhân, qui était né en l’an premier

(1) Dans l'édition : « sauf en marchant ».\n(2) Non présent dans l'édition.\n(3) A : al-Māzinī, T. et al-Kawākib al-Durriyya (194) : al-Mārdānī ; à la fin des Rawḍatayni (67) : Ibn Diryās al-Kurdī ; dans les Rawḍatayni (1/191) : Ibn Dawwās. Il s'agit du qāḍī Ṣadr al-Dīn Abū al-Qāsim ʿAbd al-Malik, frère de Ḍiyāʾ al-Dīn Abū ʿAmr ʿUthmān ibn ʿĪsā ibn Dirbās ibn Fīr ibn Jahm ibn ʿAbdūs al-Hadhbānī al-Māranī — relatif à Banū Mārān dans les plaines sous Mossoul —, né en 516 H. Il fit ses études à Ḥalab auprès d'Abū al-Ḥasan al-Murādī et écouta à Damas d'Abū al-Qāsim ibn al-Bunn. Il s'établit ensuite en Égypte, où il mourut en 605 H. Sa biographie se trouve dans Sanāʾ al-Barq al-Shāmī (1/107) H.5, Wafayāt al-Aʿyān (3/242‑243) et al-ʿIbar (5/13).\n(4) Dans l'édition : « al-muʿāmalāt » (les transactions).\n(5) Non présent dans A.\n(6) Dans l'édition : « qādimūn » (ils viendront).\n(7) Dans B : « fājtamaʿa » (ils se sont réunis).\n(8) Sa biographie se trouve dans Wafayāt al-Aʿyān (4/288), Tārīkh al-Islām (12/350‑352), al-ʿIbar (4/192‑193) et Mirʾāt al-Jinān (3/378‑379).
بها، رأى رسولَ الله ﷺ في المنام وهو يقول له: طابت لك بلدك، وتركت الجهاد، وقتال أعداء الله. فنهض من فوره إِلى السفر، وما أصبح إِلا [وهو سائر] (١) إِلى الشام. واستقضى الشيخ شرف الدين بن أبي عصرون، وكان معه على سنجار، ونصيبين، والخابور، فاستناب فيها ابن أبي عصرون نوابًا وأصحابًا. وفيها: عزل الملك [صلاح الدين يوسف] (٢) قضاة مصر لأنهم كانوا شيعة، وولى قضاء القضاة بها لصدر الدين عبد الملك بن دِرْباس الماراني (٣) الشافعي، واستناب في سائر الأعمال (٤) قضاة (٥) شافعية، وبنى مدرسة للشافعية، وأخرى للمالكية، واشترى ابن أخيه تقي الدين عمر بن شاهنشاه دارًا كانت تعرف بمنازل العز، وجعلها مدرسة للشافعية، وأوقف عليها الروضة وغيرها. وعمّر الملك صلاح الدين أسوار البلد، وكذلك أسوار إِسكندرية، وأحسن إِلى الرعايا إِحسانًا كثيرًا، وركب، فأغار على بلاد الفرنج بنواحي عسقلان وغزة، وضرب قلعة كانت لهم على أيلة، وقتل خلقًا كثيرًا من مقاتلتهم، وتلقى أهلَه وهم واردون (٦) من الشام، واجتمع (٧) شمله بهم بعد فرقة طويلة. وفيها: قطع صلاح الدين الأذان بحيّ على خير العمل من ديار مصر كلها، وشرع في تمهيد الخطبة لبني العباس على المنابر. وممن توفي فيها من الأعيان: طاهر بن محمد بن طاهر أبو زرعة المقدسي (٨) الأصل الرازي المولد الهمذاني الدار: ولد سنة إِحدى
(١) ط: إِلا سائرًا. (٢) ليس في ط. (٣) أ: المازني، ط والكواكب الدرية (١٩٤): المارداني، وفي ذيل الروضتين (٦٧): ابن درياس الكردي، وفي الروضتين (١/ ١٩١): ابن دواس. وهو القاضي صدر الدين أبو القاسم عبد الملك، أخو ضياء الدين أبي عمرو عثمان بن عيسى بن دِرْباس بن فِير بن جَهْم بن عبدوس الهذباني الماراني -نسبة إِلى بني ماران بالمروج تحت الموصل- ولد سنة ٥١٦ هـ. وتفقه بحلب على أبي الحسن المرادي، وسمع بدمشق من أبي القاسم بن البُن. وسكن مصر. وبها توفي سنة ٦٠٥ هـ. ترجمته في سنا البرق الشامي (١/ ١٠٧) هـ ٥، ووفيات الأعيان (٣/ ٢٤٢ - ٢٤٣) والعبر (٥/ ١٣). (٤) ط: المعاملات. (٥) ليس في أ. (٦) ط: قادمون. (٧) ب: فاجتمع. (٨) ترجمته في وفيات الأعيان (٤/ ٢٨٨) وتاريخ الإسلام (١٢/ ٣٥٠ - ٣٥٢) والعبر (٤/ ١٩٢ - ١٩٣) ومرآة الجنان (٣/ ٣٧٨ - ٣٧٩).

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