Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il est celui qui arracha la charge de vizir des mains des Banû Ruzayk. Il fut également le premier à employer le juge Al-Fâdhil comme secrétaire, qu’il fit venir d’Alexandrie, à la porte as-Sidra. Celui-ci obtint alors ses faveurs et, devant son mérite et sa valeur, les secrétaires installés au palais se retrouvèrent supplantés. Des poètes le louèrent, parmi eux ʿImâra al-Yamanî qui dit :

« Le fer s’est lassé du fer, tandis que Shâwar, dans son soutien à la religion de Muḥammad, ne s’est point lassé.
Le Temps a juré de produire un semblable à lui : ton serment a été rompu, ô Temps ; accomplis ton expiation ! »

Il conserva son rang jusqu’à ce que l’émir Ḍurghâm ibn Sawwâr se révoltât contre lui. Il se réfugia alors auprès du roi Nûr ad-Dîn, qui dépêcha auprès de lui l’émir Asad ad-Dîn Shîrkûh. Celui-ci l’aida à vaincre son ennemi, mais Shâwar viola son serment et méconnut ses limites. Asad ad-Dîn lui en garda rancune jusqu’à ce qu’il fût tué, cette même année, par le neveu d’Asad ad-Dîn, Ṣalâḥ ad-Dîn Yûsuf, qui lui trancha la tête en présence de l’émir Jardîk, le dix-septième jour de Rabîʿ al-Âkhir. Après lui, Asad ad-Dîn Shîrkûh fut nommé vizir, comme nous l’avons indiqué, mais il ne demeura à ce poste que deux mois et cinq jours.

Ibn Khallikân déclare : « Il s’agit d’Abû Shujâʿ Shâwar ibn Mujîr ibn Nazâr ibn ʿAshâʾir ibn Shaʾs ibn Mughîth ibn Ḥabîb ibn al-Ḥârith ibn Rabîʿa ibn Mukhays ibn Abî Dhûʾayb ʿAbd Allâh, lequel est le père de Ḥalîma as-Saʿdiyya. » Telle est son affirmation, mais elle suscite des doutes compte tenu de l’éloignement des époques ; Dieu seul sait la vérité.

(1) Transmis par A seul. (2) A : al-Sidra. (3) Les deux vers dans Wafayāt al-Aʿyān. (4) A : fī Naṣr. (5) Dans Al-Aṣlīn : Āl. (6) Non présent dans la copie. (7) Transmis par B seul. (8) Copie : Bayna Yaday al-Amīr Jirdank. Il s'agit d'une erreur de lecture. Wafayāt al-Aʿyān : notice biographique de Shāwar. (9) Non présent dans la copie. (10) Wafayāt al-Aʿyān (2/439). (11) Copie : Mujīr al-Dīn. (12) Le terme est erroné dans Al-Aṣlīn et dans Wafayāt al-Aʿyān : yakhnis. (13) Jumhūra d’Ibn al-Kalbī (2/88) et Jumhūra d’Ibn Ḥazm (265). (14) Non présent dans A.
وهو الذي انتزع الوزارة من أيدي بني (١) رُزِّيك، وهو أول من استكتب القاضي الفاضل، استدعى به من إِسكندرية من باب السدرة (٢) ، فحظي عنده، وانحصر منه الكتّاب بالقصر لما رأوا من فضله وفضيلته. وقد امتدحه الشعراء، فمنهم عمارة اليمني حيث يقول (٣) : [من الكامل] ضَجِرَ الحَديدُ مِنَ الحَدِيدِ وشاوَرٌ … مِن (٤) نَصْرِ دِينِ (٥) مُحَمَّدٍ لَمْ يَضْجَرِ حَلَفَ الزَّمانُ ليأتينَّ بِمِثْلِهِ … حَنِثَتْ يَمينُكَ يا زَمانُ فكفِّرِ ولم يزل قائمًا إِلى أن ثار عليه الأمير ضرغام بن سَوّار، فالتجأ إِلى الملك (٦) نور الدين، فأرسل معه الأمير أسد الدين شيركوه، فنصروه على عدوه، فنكث عهده، [وجهل حدَّه] (٧) ، فلم يزل أسد الدين حنقًا عليه، حتى كان قتله في هذه السنة على يدي ابن أخيه صلاح الدين يوسف، ضرب عنقه بين [يديه الأمير جرديك] (٨) في السابع عشر من ربيع الآخر. واستوزر بعده أسد الدين [شيركوه، كما ذكرنا] (٩) ولم تطل مدته بعده إِلا شهرين وخمسة أيام. قال ابن خلكان (١٠) : هو أبو شجاع شاور بن مُجير (١١) بن نزار بن عشائر بن شَأْس بن مُغيث بن حبيب ابن الحارث بن ربيعة بن مخيس (١٢) بن أبي ذؤيب عبد الله، وهو والد حليمة السعدية (١٣) . كذا (١٤) قال، وفي هذا نظر لقصر هذا النسب بالنسبة إِلى بُعد المدة، والله أعلم.
(١) عن أ وحدها. (٢) أ: السدرة. (٣) البيتان في وفيات الأعيان. (٤) أ: في نصر. (٥) في الأصلين: آل. (٦) ليس في ط. (٧) عن ب وحدها. (٨) ط: بين يدي الأمير جردنك. وهو تصحيف. وفيات الأعيان: ترجمة شاور. (٩) ليس في ط. (١٠) وفيات الأعيان (٢/ ٤٣٩). (١١) ط: مجير الدين. (١٢) اللفظة مصحفة في الأصلين، وفي وفيات الأعيان: يخنس. (١٣) جمهرة ابن الكلبي (٢/ ٨٨) وجمهرة ابن حزم (٢٦٥). (١٤) ليس في أ.

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