Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au point qu’ils en sont venus à ressembler à des béliers se heurtant les uns les autres. Malheur à eux, encore malheur à eux ! Je ne magnifie que celui qui Me magnifie, et j’humilie celui qui méprise Mon ordre. Les générations précédentes commettaient Mes désobéissances à la légère, tandis que ces gens-ci s’y adonnent généreusement, les affichant dans les mosquées, les marchés, au sommet des montagnes et sous l’ombre des arbres, si bien que le ciel s’est plaint à Moi de leurs actes, tout comme la terre et les montagnes, et les bêtes sauvages des confins de la terre ont fui loin d’eux. Malgré tout cela, ils ne cessent pas et ne tirent aucun profit de ce qu’ils ont appris du Livre.

Puis il dit : Lorsque Jérémie (Armiya) leur transmit le message de leur Seigneur et qu’ils entendirent les menaces et le châtiment qui y étaient exposés, ils lui désobéirent, le traitèrent de menteur, l’accusèrent et dirent : « Tu as menti et tu as proféré une grande calomnie contre Dieu ! Tu prétends que Dieu laissera Sa terre et Ses mosquées dépeuplées de Son Livre, de Son culte et de Son unicité. Qui donc L’adorera lorsqu’il ne restera plus de fidèle, de mosquée, ni de Livre ? Tu as certainement formulé une terrible calomnie contre Dieu, et la folie s’est emparée de toi. » Ils l’arrêtèrent donc, l’enchaînèrent et l’emprisonnèrent.

C’est alors que Dieu envoya contre eux Nabuchodonosor (Bukht Nassar), qui marcha avec ses armées jusqu’à camper dans leur pays. Quand il les assiégea, il en advint ce que dit le Très-Haut : « فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ » (« Ils dévastèrent les demeures », Coran 17 : 5).

Puis il dit : Lorsque le siège se prolongea, ils se soumirent à son jugement, ouvrirent les portes et se dispersèrent dans les ruelles. Ainsi s’accomplit la parole « فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ». Il leur infligea alors un châtiment païen, avec la violence propre aux tyrans : il tua un tiers d’entre eux, en réduisit un tiers en esclavage et laissa les invalides, les vieillards et les vieilles femmes. Ensuite, il les piétina avec ses chevaux, démolit la Maison sainte (Bayt al-Maqdis), emmena les enfants, exhiba les femmes sur les marchés en état d’humiliation (2), tua les combattants, détruisit les forteresses, renversa les mosquées et brûla la Torah.

Il s’enquit alors de Daniel, celui qui lui avait rédigé une lettre, et découvrit qu’il était décédé. La famille de Daniel lui apporta la lettre ; parmi eux se trouvaient Daniel ben Hizqîl le plus jeune (3), ainsi que Michaël, Azraël et Michaël. Nabuchodonosor ratifia donc cet écrit avec eux. Daniel ben Hizqîl était le successeur de Daniel l’Ancien. Nabuchodonosor entra ensuite avec ses armées dans la Maison sainte, conquit toute la Syrie et massacra les Enfants d’Israël jusqu’à les anéantir.

Une fois cela fait, il se retira et retourna chez lui en emportant les richesses qui s’y trouvaient, tout en menant avec lui les captifs. Le nombre de leurs enfants issus des familles de savants et de rois atteignait quatre-vingt-dix mille garçons. Il jeta des ordures dans la Maison sainte et y sacrifia des porcs. Parmi ces jeunes captifs, il y avait sept mille garçons de la Maison de David, onze mille de la tribu de Joseph fils de Jacob et de son frère Benjamin, huit mille de la tribu de Icha fils de Jacob, quatorze mille de la tribu de Ziyalûn et de Naftalî, fils de Jacob, quatorze mille de la tribu de Dân fils de Jacob, huit mille de la tribu de Yistâkhir fils de Jacob (4) et deux mille de la tribu de Ziyalûn fils de

(1) Dans B ṭ : « Akramani ». (2) Dans B ṭ : « Hāsirāt ». (3) Dans B : Daniel al-Asghar, fils de Ḥizqīl. (4) De son propos : « et huit mille »... jusqu’ici, addition provenant de B ṭ.
حتى صاروا كباشاً ينطح بعضُها بعضًا، فيا ويلَهم ثمّ يا ويلهم، إنّما أُكرم من يكرمني (١) ، وأُهين من هان عليه أمري. إنَّ من كان قبل هؤلاء القوم من القرون يستخفون بمعصيتي، وإن هؤلاء القوم يتبرَّعون بمعصيتي تبرُّعاً، فيُظهرونها في المساجد والأسواق وعلى رؤوس الجبال وظلال الأشجار، حتى عجَّت السماء إليَّ منهم، وعجَّت الأرض والجبال، ونفرت منها الوحوش بأطراف الأرض وأقاصيها، وفي كل ذلك لا ينتهون ولا ينتفعون بما علموا من الكتاب. قال: فلما بلَّغهم أرميا رسالة ربهم، وسمعوا ما فيها من الوعيد والعذاب، عصَوه وكذبوه واتهّموه وقالوا: كذبت وأعظمت على الله الفرية، فتزعم أن الله مُعطل أرضه ومساجدَه من كتابه وعبادته وتوحيده، فمن يعبده حين لا يبقى له في الأرض عابدٌ ولا مسجدٌ ولا كتاب؟! لقد أعظمت الفرية على الله واعتراك الجنون. فأخذوه وقيَّدوه وسجنوه. فعند ذلك بعث الله عليهم بختَ نصر، فاقبل يسير بجنوده حتى نزل بساحتهم، لْم حاصرَهم فكان كما قال تعالى: ﴿فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ﴾. قال: فلما طال بهم الحصر نزلوا على حُكمه، ففتحوا الأبوابَ وتخلَّلوا الأزِقة، وذلك قوله: ﴿فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ﴾، وحكم فيهم حُكم الجاهلية، وبطْشَ الجبّارين، فقتل منهم الثلثَ، وسبى الثلثَ، وترك الزَّمْنَى والشيوخَ والعجائز، ثم وطِئهم بالخيل، وهدم بيت المقدس، وساق الصبيان، وأوقف النساء في الأسواق محسرات (٢) ، وقتل المقاتل وخرَّب الحصون، وهدمَ المساجد، وحرقَ التوراة، وسأل عن دانيال الذي كان قد كتب له الكتاب فوجدوه قد ماتَ، وأخرج أهلُ بيته الكتاب إليه وكان فيهم دانيال بن حزقيل الأصغر (٣) وميشائيل وعزرائيل وميخائيل فأمضى لهم ذلك الكتاب. وكان دانيال بن حزقيل خلفاً من دانيال الأكبر، ودخل بخت نصر بجنوده بيتَ المقدس، ووطئ الشامَ كلَّها، وقتل بني إسرائيل حتى أفناهم. فلما فرغ منها انصرف راجعاً وحمل الأموال التي كانت بها، وساق السبايا فبلغ معه عدة صبيانهم من أبناء الأحبار والملوك تسعين ألفَ غلامٍ، وقذف الكناسات في بيت المقدس، وذبح فيه الخنازير. وكان الغلمان سبعة آلاف غلام من بيت داود، وأحدَ عشرَ ألفاً من سبط يوسف بن يعقوب وأخيه بنيامين، وثمانية آلاف من سبط إيشا بن يعقوب، وأربعة عشر ألفاً من سبط زيالون ونفتالي ابني يعقوب، وأربعةَ عشر ألفاً من سبط دان بن يعقوب وثمانية آلاف من سبط يستاخر بن يعقوب (٤) وألفين من سبط زيالون بن
(١) في ب وط: أكرمني. (٢) في ب وط: حاسرات. (٣) في ب: دانيال الأصغر ابن حزقيل. (٤) من قوله: وثمانية آلاف .. إلى هنا زيادة من ب وط.

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