Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Asad ad-Dîn envoya un message au palais pour demander un secrétaire ; on lui dépêcha alors le qâdî (1) al-Fâḍil, [dans l’espoir qu’il serait mis à mort avec lui si la mort devait le frapper, conformément à ce qu’ils escomptaient] (2). Puis Asad ad-Dîn détacha des agents dans les provinces et octroya des iqtâ‘ (fiefs), il nomma des responsables (3) aux différents postes et se félicita de sa situation quelques jours durant. Cependant, son destin (la mort) le rattrapa le samedi 22 Jumâdâ al-Âkhirah de cette même année, et son autorité n’avait duré que deux mois et cinq jours (4).

Lorsque Asad ad-Dîn Shîrkûh – qu’Allah lui fasse miséricorde – s’éteignit, les émirs syriens conseillèrent au calife al-‘Âḍid de nommer Ṣalâḥ ad-Dîn Yûsuf au vizirat, à la suite de son oncle. Al-‘Âḍid le désigna donc vizir, l’honora d’une somptueuse robe de dignité et le gratifia du titre de « al-Malik an-Nâṣir » – qu’Allah lui fasse miséricorde.

La description de la robe que porta Ṣalâḥ ad-Dîn ce jour-là, d’après ce qu’en rapporte le shaykh Shihâb ad-Dîn dans « al-Rawḍatayn » (5) : un turban blanc tinnisî (6) à bord doré, une tunique dabeqî (7) brodée d’or, [une jubbah à ornement doré] (8), un ṭaylasân (cape) brodé d’or (9), un collier de perles d’une valeur de dix mille dinars, une épée ornée estimée à cinq mille dinars, un ḥijr (10) valant huit mille dinars, sur lequel était fixé un torque en or et un sarafsâr (11) doré incrusté de pierreries. Il comportait deux cents perles sur la partie supérieure, quatre colliers de perles à ses attaches, une tige en or à son extrémité ainsi qu’une šidda (12) blanche arborant des bannières blanches. En plus de cette robe d’honneur, il reçut plusieurs boîtes d’effets (13), des chevaux et d’autres présents. Le décret de nomination au vizirat était enroulé dans une pièce de soie atlas blanche.

(1) Éd. al-Qāḍī. (2) La formulation dans l’édition est : « espérant qu’il soit accepté de lui » lorsqu’il dit « et il a abondé sur ce qu’ils espéraient ». Il s’agit d’une erreur de copie. Le récit se trouve dans al-Rawḍatayn (1/159). (3) N’existe pas dans l’édition. (4) Lecture : « Fukānat » (elle était). (5) al-Rawḍatayn (1/173). (6) Tanīs - (comme « Kaskīn ») - est une ville située sur une île parmi les îles de la mer de Rome, près de Damiate, connue pour ses vêtements précieux. Cf. al-Qāmūs, al-Tāj et Maʿjam al-Buldān. (7) Éd. : « Dībāqī ». Il s’agit d’une erreur de copie. Dībāq, comme Amīr, est une ville d’Égypte dont proviennent les vêtements dībāqiyya et dābqiyya. Cf. al-Qāmūs, Maʿjam al-Buldān, al-Rawḍatayn (1/172) et al-Kawākib al-Durriyya (179). (8) N’existe pas dans la variante. (9) Éd. : « Baṭrāz madhhabba » (un modèle doré). Dans al-Rawḍatayn et al-Kawākib : « waṭilsān dibāqī baṭrāz daqīq dhahabī » (et un tissage dibāqiu précis doré). (10) Al-Ḥiǧr : la jument. Cf. al-Qāmūs et al-Tāj. Dans al-Rawḍatayn : « wa faras ḥiǧr ṣafrāʾ » (et un cheval al-Ḥiǧr jaune). Dans al-Kawākib : « wa faras ḥiǧra ṣafrāʾ » (et un cheval al-Ḥiǧra jaune). (11) Variante : « wa širbšār ». (12) Éd. : « fīhā tandah bayḍāʾ » (il y a un bandeau blanc). (13) Pluriel de « bujja », désignant les emballages destinés aux étoffes et vêtements, encore usité aujourd’hui en dialecte irakien (bišār).
وأرسل أسد الدين إلى القصر يطلب كاتبًا، فأرسلوا إليه بالقاضي (١) الفاضل، [رجاء أن يقتل معه إذا قتل فيما كانوا يؤمِّلون] (٢) ، وبعث أسد الدين العمال في الأعمال وأقطع الإقطاعات، وولي في (٣) الولايات وفرح بنفسه أيامًا معدودات، فأدركه حِمامُهُ في يوم السبت الثاني والعشرين من جمادى الآخرة من هذه السنة. وكانت (٤) ولايته شهرين وخمسة أيام، فلما توفي أسد الدين شيركوه، (رحمه الله) ، أشار الأمراء الشاميون على العاضد بتولية صلاح الدين يوسف الوزارة بعد عمه، فولّاه العاضد الوزارة، وخلع عليه خلعة سنية، ولقّبه الملك الناصر، (رحمه الله) . صفة الخلعة التي لبسها صلاح الدين يومئذ مما ذكره الشيخ شهاب، الدين في "الروضتين" (٥) عمامة بيضاء تِنيسيّ (٦) بطرف ذهب، وثوب دَبِيقي (٧) بطراز ذهب، [وجبة بطراز ذهب] (٨) ، وطيلسان مطرَّز بذهب (٩) ، وعقد جوهر بعشرة آلاف دينار، وسيف مُحلّى بخمسة آلاف دينار، وحِجر (١٠) بثمانية آلاف دينار، وعليها طوق ذهب وسرفسار (١١) ذهب مجوهر، وفي رأسها مئتا حبة جوهر، وفي قوائمها أربعة عقود جوهر، وفي رأسها قصبة ذهب، وفي رأسها شدة (١٢) بيضاء بأعلام بيض. ومع الخلعة عدة بقج (١٣) ، وخيل وأشياء أُخر. ومنشور الوزارة ملفوف في ثوب أطلس أبيض.
(١) ط: القاضي. (٢) العبارة في ط: رجاء أن يقبل منه إذا قال وأفاض فيما كانوا يؤملون. وهو تصحيف. والخبر في الروضتين (١/ ١٥٩). (٣) ليس في ط. (٤) آ: فكانت. (٥) الروضتين (١/ ١٧٣). (٦) تنيس -كسكين- بلد بجزيرة من جزائر بحر الروم قرب دمياط، تنسب إليه الثياب الفاخرة. القاموس والتاج ومعجم البلدان. (٧) ط: ديبقي. وهو تصحيف. ودبيق -كأمير- بلد بمصر منها الثياب الدَّبيقية والدَّبقية. القاموس ومعجم البلدان والروضتين (١/ ١٧٢) والكواكب الدرية (١٧٩). (٨) ليس في آ. (٩) ط: بطراز مذهّبة، وفي الروضتين والكواكب: وطيلسان دبيقي بطراز دقيق ذهبي. (١٠) الحجر: الأنثى من الخيل. القاموس والتاج. وفي الروضتين: وفرس حجر صفراء، وفي الكواكب: وفرس حجرة صفراء. (١١) آ: وشربشار. (١٢) ط: فيها تندة بيضاء. (١٣) جمع بقجة، وهي ما تلف فيها الأقمشة والثياب، وهي مستعملة إلى اليوم في العامية العراقية (بشار).

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