Un jour, jusqu’à ce que [Rūḥ ibn al-Ḥadīthī ait été investi de la fonction de Qāḍī al-Quḍāt (Juge suprême)] (1) le quatrième jour de Rajab. Il conduisit aussi le pèlerinage des fidèles à Bazaghsh.
Parmi les notables décédés cette année-là, on compte Jaʿfar ibn ʿAbd al-Wāḥid, Abū al-Barakāt al-Thaqafī (2), qui fut Qāḍī al-Quḍāt (3) à Bagdad après son père. Né en l’an dix-neuf (4) cinq cents de l’hégire, il mourut dans cette même année. La cause de son décès fut qu’on lui réclama de l’argent, et le vizir Ibn al-Baladī s’adressa à lui de manière brusque. Il prit peur, cracha du sang et mourut. [Qu’Allâh fasse miséricorde à son père et à lui] (5).
Abū Saʿd al-Samʿānī (6) : ʿAbd al-Karīm ibn Muḥammad ibn Manṣūr, connu sous le nom d’Abū Saʿd al-Samʿānī. Il effectua un voyage à Bagdad, y reçut des transmissions et rédigea un supplément au « Tārīkh-hā » (Histoire) d’al-Khaṭīb al-Baghdādī. Ibn al-Jawzī l’interpella à ce sujet dans son ouvrage « al-Muntaẓim » (7). On rapporte qu’il nourrissait du fanatisme envers les adeptes de son école, qu’il critiquait un certain nombre d’entre eux et qu’il usait d’une formulation générale (8). Par exemple, il indiquait au sujet de certaines femmes cheikhs qu’elles étaient chastes, ou disait à propos du poète célèbre surnommé al-Ḥayṣu Bayṣ (9) qu’il avait une sœur appelée (Dakhala Kharaja) (« Elle entra, elle sortit »), et bien d’autres remarques (10).
ʿAbd al-Qāhir ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad (11) ibn ʿAmmuwaya (12), Abū al-Najīb al-Suhrawardī (13) :
(1) Dans l’édition : jusqu’à ce qu’ils assignent Rūḥ ibn al-Ḥadīthī comme juge des juges. La biographie d’al-Ḥadīthī sera reprise dans la section des événements de l’an 570 de l’Hégire de ce volume.
(2) Sa biographie se trouve dans al-Muntaẓam (10/224), Ibn al-Athīr (9/98), Tārīkh al-Islām (12/294‑295), al-ʿIbar (4/181) et al-Jawāhir al-Muḍiyya (2/17).
(3) Dans l’édition : juge des juges de Bagdad.
(4) Dans l’édition : vingt-neuf, qui est une erreur de copie.
(5) N’existe pas dans l’édition.
(6) Sa biographie se trouve dans al-Muntaẓam (10/224‑225), Ibn al-Athīr (9/98), Wafayāt al-Aʿyān (3/209‑212), Tārīkh al-Islām (12/274‑276), al-ʿIbar (4/178) et Mirʾāt al-Jinān (3/371). Bachār indique que la date correcte de son décès est l’an 562.
(7) Al-Muntaẓam (10/224‑225).
(8) Dans les versions B et T : « ʿĀmiyya » (erreur dialectale).
(9) Il s’agit de Saʿd ibn Muḥammad ibn Saʿd. Sa biographie sera donnée dans ce volume, dans les notices pour l’an 574.
(10) Bachār affirme que l’auteur a négligé la biographie de ce grand savant, faute d’avoir seulement pris pour base Ibn al-Jawzī. La biographie de Muḥammad ibn Nāṣir contient un long commentaire sur ce point, que nous avons rapporté d’après Tārīkh al-Islām d’al-Dhahabī : veuillez s’y référer.
(11) Dans les versions Ā et B : « Muḥammad ibn ʿAbdallāh » est inversé. Toutes les sources de sa biographie sont indiquées ici.
(12) Version Ā : « Ḥumawiyya ». C’est une erreur de copie. Dans la version B : « ibn ʿAbdallāh », qui est une forme ʿUmawiyya.
(13) Sa biographie se trouve dans Muʿjam al-Buldān (Suhrawardī), al-Muntaẓam (10/225‑226), Wafayāt al-Aʿyān (3/204‑205), Tārīkh al-Islām (12/300‑302), al-ʿIbar (4/181‑182) et Mirʾāt al-Jinān (3/372‑373).