«La Khurayda»

(1) … et d’autres ouvrages également. Le juge suprême (qâḍî al-quḍât) Kamâl al-Dîn al-Shahrzawî (2) l’accueillit à la madrasa al-Nûrîya shâfi‘î à l’intérieur de Bâb al-Faraj, si bien qu’on l’associa à son nom en raison de sa résidence en ces lieux, et on l’appela ainsi al-‘Amâdiyya (3). Ensuite, il en assura l’enseignement en l’an soixante-sept, après le shaykh juriste Ibn ‘Abd (4). Le premier à venir le saluer fut Najm al-Dîn Ayyûb, qu’il connaissait bien depuis Tikrît. Al-‘Imâd le loua alors dans un poème cité par le shaykh Shihâb al-Dîn Abû Shâma (5). À cette époque, Asad al-Dîn Shîrkûh et Ṣalâḥ al-Dîn Yûsuf se trouvaient en Égypte; il l’y félicitait de la future accession de Ṣalâḥ al-Dîn aux provinces d’Égypte en disant, dans des vers du mètre al-basîṭ (6) :

«Et Joseph s’établira en Égypte, et, grâce à cela, l’œil de Jacob se réjouira après l’éloignement.
Et Joseph y rencontrera ses frères, et Dieu les réunira sans reproche.»

(7) Par la suite, al-‘Imâd fut chargé de la rédaction de l’inchâ’ (la chancellerie) pour le roi Nûr al-Dîn – que Dieu lui fasse miséricorde (8).

[Parmi les notables qui décédèrent cette année-là]

(9) Buzghash, émir du pèlerinage : Durant de nombreuses années, il fut préposé aux armées. Il sortit de Bagdad pour combattre Shamla le Turkmène (10), tomba de cheval et mourut.

Abû al-Ma‘âlî al-Kâtib Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn ‘Alî ibn Ḥamdûn (11), auteur de «Al-Tadhkira al-Ḥamdûnîya», occupa un temps la direction du dîwân az-zimâm. (12) Il mourut au mois de Dhû al-Qa‘da et fut inhumé dans le cimetière de Quraysh.