Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Si Jaʿfar, ô Yahyā, avait tenté de prendre ta place… alors Yahyā et Jaʿfar s’en seraient abstenus – Yahyā comme Jaʿfar.
Et je n’ai pas vu quelqu’un qui te veuille du mal, ô Abū al-Muẓaffar, sans que tu ne sois, toi, le victorieux.

Il œuvrait avec ardeur à la consolidation de l’État abbasside et s’employait, par tous les moyens possibles, à priver les rois seldjoukides de leur pouvoir sur lui, jusqu’à ce que le califat se fût solidement établi dans l’ensemble de l’Irak, sans que les rois y exercent la moindre autorité, louange à Dieu.

Dans sa demeure, il réunissait les savants en un conseil de débat : ils y discutaient, polémiquaient en sa présence, et il tirait profit de leur science tandis qu’ils s’instruisaient par la sienne.

Un jour (2), il s’adressa à l’un des juristes avec des propos brutaux en l’appelant : « Ô âne ! ». Puis il regretta et lui dit : « Je voudrais que tu me traites comme je t’ai traité. » Mais cet homme refusa (3), et il se réconcilia avec lui en lui versant deux cents dinars.

Il mourut soudainement ; on raconte qu’un médecin l’avait empoisonné, et que ce médecin fut lui-même empoisonné six mois plus tard. Le médecin disait : « J’ai été empoisonné comme j’ai empoisonné. » [Il mourut le (4) dimanche, douzième jour de Jumâdâ al-Ûlâ de cette année, à l’âge de soixante et un ans. Ibn al-Jawzî procéda à sa toilette funéraire, et une foule immense assista à ses funérailles : les marchés fermèrent, le peuple pleura sa disparition. Il fut inhumé dans la madrasa qu’il avait érigée à Bâb al-Baṣra – que Dieu lui accorde Sa miséricorde.]

Les gens le pleurèrent en lui dédiant (5) de nombreuses (6) élégies.

[Ensuite, débuta l’année cinq cent soixante et un de l’Hégire (7)]. Cette année-là : le roi (8) Nûr ad-Dîn Maḥmûd ibn Zankî conquit la forteresse d’al-Munayṭira (9) au Shâm (10). Il y tua un grand nombre de Francs et s’empara d’un butin considérable.

(1) A, B : fin. (2) A : Il est arrivé qu’un homme parmi les juristes lui adressa la parole. (3) A, B : Il protesta. (4) Il mourut un jour. (5) T : Les poètes. (6) Certaines de ces élégies se trouvent dans Al-Muntaẓam, dans le supplément d’Ibn Radjib et dans Al-Minhāj al-Aḥmad. (7) Non présent dans B. (8) Non présent dans T. (9) Ḥiṣn al-Manīṭara — sous forme diminutive et avec un ṭāʾ non pointée : une forteresse en Syrie proche de Tripoli. (Référence) Muʿjam al-Buldān. (10) Provenant uniquement de T.
فلَوْ رَامَ يا يَحْيَى مكانَكَ جَعفَرٌ … وَيَحْيَى لَكَفَّا عَنْهُ يَحْيَى وجَعْفَرُ وَلَمْ أَرَ مَنْ يَنْوي لك السُّوءَ يا أبا الـ … ـمُظَفَّر إلَّا كُنْتَ أَنْتَ المُظَفّرُ وقد كان يبالغ في إقامة الدولة العباسية، وحسم (١) مادة الملوك السلجوقية عنهم بكل ممكن، حتى استقرّت الخلافة في العراق كله، ليس للملوك معهم حكم بالكلية، ولله الحمد. وكان يعقد في داره للعلماء مجلسًا للمناظرة، يبحثون فيه، ويناظرون عنده وبين يديه، ويستفيد منهم، ويستفيدون منه. فاتفق (٢) يومًا أنه كلّم رجلًا من الفقهاء كلمةً فيها بشاعة، قال له: يا حمار، ثم ندم فقال: أريد أن تقول لي كما قلتُ لك، فامتنع (٣) ذلك الرجل، فصالحه على مئتي دينار. وكانت وفاته فجأة، ويقال: إنه سمَّهُ طبيب، فسُمَّ ذلك الطبيبُ بعد ستة أشهر. وكان الطبيب يقول: سُمِمْتُ كما سَمَمْتُ، [وكان موته في يوم] (٤) الأحد الثاني عشر من جمادى الأولى من هذه السنة عن إحدى وستين سنة، وغسّله ابن الجوزي، وحضر جنازته خلق كثير جدًا، وجم غفير جدًا، وغلقت الأسواق، وتباكى الناس عليه، ودفن في المدرسة التي أنشأها بباب البصرة، (رحمه الله) . وقد رثاه الناس (٥) بمراثٍ (٦) كثيرة. [ثم دخلت سنة إحدى وستين وخمسمائة] (٧) فيها: فتح الملك (٨) نور الدين محمود بن زنكي حصن المنيطرة (٩) من الشام (١٠) . وقَتل عنده خلقًا كثيرًا من الفرنج، وغنم أموالًا جزيلة.
(١) آ، ب: ختم. (٢) آ: فاتفق أن رجلًا من الفقهاء كلمه كلمة. (٣) آ، ب: فتمنّع. (٤) مات يوم. (٥) ط: الشعراء. (٦) بعض هذه المراثي في المنتظم وذيل ابن رجب والمنهج الأحمد. (٧) ليس في ب. (٨) ليس في ط. (٩) حصن المنيطرة - مصغرًا وبالطاء المهملة: حصن بالشام قريب من طرابلس. معجم البلدان. (١٠) عن ط وحدها.

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